Содержание
Дед Мороз — сексист Рекламу московского банка обвинили в мизогинии — Meduza
Кадр: Московский кредитный банк / YouTube
13 декабря в телеэфире, кинотеатрах и в интернете началась ротация новогоднего рекламного ролика Московского кредитного банка.
Главными героями пятиминутного видео (по ТВ показывают сокращенную версию) стали маленькая девочка, которой не хватает внимания вечно занятой мамы, и Дед Мороз, который эту маму похищает. Реклама по задумке банка должна была стать «трогательной новогодней историей», но воспринимается как сексистская.
«Медуза» поговорила с заказчиком и создателями видео и попыталась разобраться в том, что хотел сказать банк своим потенциальным клиентам и что в итоге получилось.
Действие новогоднего триллера — именно в этой стилистке выдержан пятиминутный рекламный ролик — начинается в шикарном загородном особняке.
Обратите внимание
Женщина модельной внешности нервно ходит по дому и обсуждает по телефону свои финансовые проблемы, прикрикивая на маленькую дочку; та одиноко рисует что-то, сидя на полу.
Из ролика быстро становится понятно, что у ребенка есть все: лучшие карандаши и платья, робот-щенок и ховерборд, но ей не хватает внимания — мама все время пропадает на работе. Девочка пишет Деду Морозу письмо с просьбой, чтобы он подарил девочке маму.
Волшебник, который наблюдает за девочкой с помощью системы видеонаблюдения, решает ей помочь. Он силой увозит маму из Москвы, подменив водителя ее автомобиля премиум-класса.
Потом Дед Мороз ведет маму за собой по подвесному мосту где-то в горах. Потом — тащит на веревке через реку, болота и горную гряду.
В финале этого долгого и изнуряющего пути Дед Мороз показывает женщине трогательное письмо с рисунком и текстом от ее дочери. Героиня рыдает.
Новогодняя история
Московский Кредитный Банк
Ролик сразу же вызвал бурную реакцию в соцсетях, а 14 декабря на сайте российского Cosmopolitan появился подробный разбор «Новогодней истории» от МКБ. В нем ролик назвали сексистским. «Авторы ролика сообщают нам, что успешная женщина хорошим человеком быть не может», — пишет издание.
В публикации обращается внимание на то, что авторы рекламы оправдывают похищение женщины («это благородное деяние, совершенное для ее же блага»), направленное против нее насилие («пожилой добрый волшебник с лицом маньяка привозит женщину в горы, связывает ее и тащит за собой в неизвестном направлении, как собаку на веревке»), возникшее сочувствие героини к похитителю («типичный стокгольмский синдром»). Cosmopolitan подчеркивает, что своей рекламой авторы напомнили женщинам насколько они беззащитны, что «общество вправе не только осуждать их, но и воспитывать по своему разумению».
«Это явная пропаганда того, что женщину, которая не отвечает признакам хорошей матери, принятым в обществе — то есть не сидит дома и не занимается детьми, — нужно проучить и наказать», — заявила «Медузе» адвокат и эксперт по правам женщин Мари Давтян.
В МКБ с критикой не согласны.
«Мы понимали, что ролик вызовет дискуссии, так как это не классическая новогодняя реклама, но не ожидали, что идею, которая была в него заложена, кто-то может трактовать таким образом», — сказала директор департамента маркетинга и рекламы банка Надежда Левашова. Она добавила, что у нее у самой есть маленький ребенок. «Я никогда не приняла бы креативную концепцию и не стала бы защищать ее внутри банка, если бы посчитала ее оскорбительной для женщин и матерей», — добавила она.
По словам Левашовой, банк изначально поставил перед создателями ролика задачу снять историю о том, что Новый год — это время подумать о главном, о семье, о близких людях, и подарить им время, внимание и любовь.
Важно
Похожим образом отреагировали на скандал и в креативном агентстве 3SBA, которое занималось роликом. Автор сценария рекламы Константин Токарев рассказал, что целью их работы было создать не классическую рекламу, «в которой нужно продать проценты», а сделать имиджевый продукт, создать праздничную историю.
По словам Токарева, они сознательно сделали маму крайне отрицательной героиней. «Это художественное преувеличение. Это ведь не обычный рекламный ролик, а фактически короткометражный художественный фильм, да еще и сказка, потому что Деда Мороза не существует», — напомнил Токарев.
По их задумке, чтобы переродиться, измениться, героиня должна пройти через целый спектр эмоций: непонимание, отрицание, страх и, в конце концов, принятие. «Дед Мороз с веревкой — это метафора сознания женщины, которое ее держит», — объяснил Токарев.
Создатели рекламы также подчеркнули, что не хотели снимать историю об унижении женщины: «Ролик несет в себе светлую мысль, а Дед Мороз выступает в нем суровым мудрецом, как монах в Шаолиньском монастыре».
Токарев добавляет, что критика «Новогодней истории» свидетельствует — проблема работающих матерей действительно существует и о ней нужно говорить.
В банке отказались сказать, оставят ли они ролик в ротации или уберут его.
Новогодняя пропаганда насилия
Ролик «Новогодняя история», выпущенный 12 декабря Московским кредитным банком, вызвал в Сети бурное обсуждение. В рекламном видео Дед Мороз похищает молодую женщину и увозит ее куда-то в горы, чтобы та оторвалась от мыслей о карьере и начала уделять внимание маленькой дочери.
Смысл истории МКБ предлагает воспринимать так:
Новый год и Рождество — это время, когда стоит подумать о главном — побыть рядом с близкими, насладиться домашним уютом, а решение финансовых вопросов предоставить профессионалам.
Вернуть себе волшебство просто… стоит лишь искренне захотеть!
Однако у многих ролик вызвал совсем не ту эмоциональную реакцию, на которую рассчитывали его создатели.
Veronika Gudkova
Совет
Кто-нибудь знает, что за омерзительную сексистскую хрень заказал Московский кредитный банк в качестве рождественского видео? Шерить не буду, краткое содержание: в роскошном доме живут мама-трудоголик и маленькая дочка, которую мама не бьет, а наоборот — покупает ей игрушки.
Но, как известно, какой бы матерью вы ни были, ваши дети найдут, что рассказать психоаналитику. Детка скучает и письменно требует у Деда Мороза (судя по кастингу, скорей Санта Клауса) подарить ей маму.
Папы, как легко догадаться, в сюжете нет и в помине, как и вообще мужиков, за вычетом упомянутого Деда — с лицом ветхозаветного Бога-отца (или старого мормона-мракобеса).
Дед получает послание и похищает нерадивую мать прямо с работы (логично — кто-то ж должен зарабатывать на дом и подарки ребёнку?) Похищает — и начинается принуждение к материнской любви почище «вишневого крика». Дед натурально волочёт бабу на веревке по камням, скалам, полям и болотам.
В конце, когда она уже выглядит как жертва группового изнасилования, Дед даёт ей присесть, поесть и погреться, и вручает письмо, от которого по грамотно загримированному лицу актрисы льются слезы и сопли. Следующий кадр — счастливая мать тащит на закорках увесистую счастливую дочь лет восьми.
На кого рассчитан ролик? (кроме заказчиков, справедливо рассчитывающих на вирусняк?) На отсутствующих мужиков, которые или пилят жён за неухоженных детей и невкусный борщ, сваренный бабами после работы, или платят копеечные алименты и видят детей раз в квартал? В банке опасаются, что не все мужчины в курсе, что «поучить» бабу, ежли виновата, — дело почётное и легитимное? На баб, которые надрываются в желании соответствовать всем социальным запросам — им, видимо, собственного чувства вины маловато, надо добавить? Или на детей, чтоб знали, что, вдобавок к планшету, сегвею и кроссовкам, нужно требовать, чтоб мать всегда была у ноги, таскала их на шее и при этом улыбалась? А не то придёт Дедушка Мороз и начистит мамаше рыло?
Финальный слоган: Московский кредитный банк: время вспомнить о главном. О чем главном? О процентах на кредит? Об ипотечных взносах? Этого МКБ во всем своём лицемерном прекраснодушии отменять, полагаю, не собирается?)))
Alena Popova
Стучу зубами!!!!! Я не поняла: пока я готовлюсь к сессии, где-то появился паук-мутант и заразил креативщиков нашей страны?
С чего Вы взяли, что работающая женщина- плохая мать? Это где такие данные? Что за полнейшая ерунда?!!! Россия- страна работающих женщин (52%).
Обратите внимание
С чего Вы взяли, что насилие, похищение- это делать добро? Это что за адская пропаганда?
Или, как я и говорила, привыкли, что будет просто шум и больше ничего? Так вот нет. Так не будет больше.
Евгения Гункина
Ролик идиотский. Мать чудовище. Дед Мороз маньяк. Я думала, в конце он ее расчленит и отправит в подарок девочке…
Asia Datnova
Кстати хороший ход 😉 эти был бы ролик про «бойтесь своих желаний», но зато хоть логичный. Вот, возвращаю тебе твою маму
Многие отметили, что отец девочки из ролика, судя по всему, не принимает в ее жизни никакого участия.
Мария Арбатова
Позор банку, выпустившему предельно сексистский ролик, особенно, учитывая, что половина семей в России неполные, и детей в них растят матери! При этом только 12% разведенных отцов платит алименты на детей!
Polina Zabrodskaya
Красивые локации, прекрасная работа режиссера, качественный саундтрек. Редкие вещи для российской ТВ-рекламы. И все это великолепие — чтобы рассказать вдохновляющую историю о том, как Дед Мороз отдоминировал работающую мать-одиночку. «Время подумать о главном» — ласково говорит нам Московский Кредитный Банк и бьет женщин с ноги по самому больному.
Вы знаете хоть одну работающую маму, которая бы задерживалась на работе и не испытывала чувство вины размером с дом? Хоть одну женщину, которая бы уезжала в командировку от детей с лёгким сердцем? Хоть одну карьерно успешную родительницу, которая бы не чувствовала, что она не дотягивает по всем статьям до высоких стандартов детолюбивого общества?
Большинство работающих мам, которых я знаю, чувствуют себя виноватыми одновременно перед всем миром: перед работодателем — за то, что у них есть дети, которые, о ужас, болеют, выступают на утренниках и хотят участвовать в конкурсе «Мамин пирог», и перед детьми — за то, что нет такой работы, на которой можно зарабатывать и расти как специалист — и при этом уходить в пять, печь пироги и успевать на все утренники.
И вот этих женщин МКБ решил призвать подумать о главном. Где при этом папа девочки — непонятно. Очень занят на работе, наверное, не смог поучаствовать в катартической прогулке по болотам.
Ольга Шихова
по поводу ролика МКБ все сказано до меня, но я всегда люблю акцентировать вот что: ГДЕ ОТЕЦ?
Важно
Девочка не просит у деда мороза папу. Папа, очевидно, отсутствует. Вряд ли он, а не гадкая мама-карьеристка, всю эту роскошь заработал Также папа и с ребенком не сидит.
Давайте дедушка мороз уже его за яйца по горам потаскает, а мы порыдаем — ах, как это трогательно, ах, в нем проснется любовь к жене и отеческие чувства.
Avrora Rahmetova
А где ролик, в котором дед мороз посреди заснеженной глухой тайги лупит палкой по башке мужика со словами: «плати алименты, тварь!»? Было бы более жизненно и социально. Впрочем, ворон ворону глаз не выклюет.
Victoria Musvik
Не знала до обсуждения ролика МКБ, что до 70 процентов мужчин в России не поддерживают детей после развода. Статистика Анны Леонтьевой.
Поискала — нашла вот это: «Согласно приведенной на заседании статистике, сегодня право на алименты имеет 3,2 млн детей из распавшихся семей. Однако получает их не более 1 млн.
Причем в 90% случаев размер алиментов значительно ниже прожиточного минимума (ПМ). Средняя выплата на август 2013 года составила 881 рубль на одного ребенка, или 15% от ПМ».
http://www.gazeta.
ru/social/2013/11/13/5750657.shtml
И вот это еще:
«средний размер алиментов в Российской Федерации, как сообщила депутат Госдумы РФ Надежда Герасимова, составляет менее 1,6 тысячи рублей в месяц (…
) абсолютное большинство (80 процентов) российских мужчин уклоняются от выплаты алиментов в полном объеме. К такому выводу пришла коллегия «Юридического центра адвоката Олега Сухова».
Кстати, согласно их исследованию, женщины высказывались за предоставление и государству, и бывшему супругу документов, подтверждающих все расходы на ребенка.» www.kommersant.ru/doc/2239597
А вот тут это подробно обсуждается. http://feministki.livejournal.com/3544075.html
Совет
Вот это позорище так позорище. Не знала, что все так плохо. Наверное, это все стервы, которые не дают видеться с детьми чудесными заботливыми мега отцам? Все 70-80 процентов!
Критический разбор ролика опубликовал Cosmopolitan — под заголовком «С Новым Годом, второсортная моя! Дед Мороз расскажет, какая ты плохая мать».
Матери-одиночки узнали о том, что они — плохие матери, потому что у них остается слишком мало времени на ребенка. Работающие матери узнали о себе то же самое.
При этом среднестатистическая работающая российская женщина не ездит на автомобиле представительского класса с личным шофером. Она сидит 12-часовую смену за кассой в уродливом красном тулупе с надписью «»Грошик» — самый народный супермаркет!» на спине.
У ее ребенка нет японского робота, который ведет себя как живая собака. У ее ребенка, будем честными, и запасная пара зимней обуви не всегда имеется. Но ей тоже придется смириться с тем, что она — очень, очень плохая мать.
Ведь она наверняка тоже иногда устает и срывается на крик. Ведь она тоже уходит на работу, оставляя ребенка няне или бабушке. А ребенок — ребенок страдает. С Новым годом тебя, плохая, плохая мать!
Женщинам также напомнили, насколько они беззащитны. Общество вправе не только осуждать их, но и воспитывать по своему разумению. Наказывать. Бить. Унижать.
Они ведь заслужили это, они были плохими матерями! С новым годом тебя, никуда не годная мать! Нам мало того, что ты сама терзаешь себя, рыдая от жалости к своему «брошенному» ребенку.
Обратите внимание
Мы хотим еще разочек тебя унизить. Публично. С праздничком!
Женщинам напомнили, что мужчины сильнее. Мужчина может похитить тебя, может издеваться, может бить. И он при этом большой молодец. А ты всегда помни, что сама это заслужила. Потому что… правильно, была очень, очень плохой.
С Новым годом, дорогие женщины! Волшебства вам!
Надежда Левашова, директор департамента маркетинга и рекламы МКБ, написала у себя в Фейсбуке, что ролик стал «одним из самых сложных, эмоциональных и невероятных проектов» в ее жизни. Под этим постом пользователи оставили множество негативных комментариев.
Sabina Narymbaeva
лозунг под рекламу: «Похищения. Избиения. Насилие. Проведи Новый год с нами. Московский кредитный банк».
Кирилл Савицкий
Вам однозначно удалось создать наиболее эмоциональный российский ролик этого года. Это правда.
А теперь ответьте, пожалуйста, какие это эмоции? Страх? Ненависть? Омерзение? Прекрасный эмоциональный ряд для создания имиджа серьезного надежного банка. Epic fail.
При этом, я бы вполне понял, если этот ролик выпустил бы благотворительный фонд, ассоциация помощи жертвам насилия или что-то подобное. Но для банка????
Анастасия Каримова призвала пользователей соцсетей оставить свои отзывы на странице банка.
Тут очередная дичь про насилие над женщинами. МОСКОВСКИЙ КРЕДИТНЫЙ БАНК выступил с такой чудовищной «новогодней» рекламой, в которой женщину похищают и подвергают насилию. Что вы можете сделать? 1.
Написать на странице банка, что вы думаете об этой рекламе. И оценить банк соответствующе.
2.
Показать этот ролик своим знакомым клиентам банка и спросить у них, готовы ли они поддерживать отношения с организацией, которая пропагандирует насилие и используют мизогинные клише в своей рекламе?
Члены команды, работавшей над видео, не восприняли критические отзывы всерьез.
Anton Kirillov
вы явно не понимаете мысль заложенную в ролике… Я даже не знаю, что мы после этого обсуждать можем… Честно… Это очень образный и эмоциональный ролик… Что бы его понять, нужен определенный свет внутри, как мне кажется…
Важно
Просто у многих людей этого света нет, а есть одно говно, которое сейчас льется на нас и на нашего клиента… Тч я не уверен, что нам имеет смысл дальше обсуждать? Да можно и публично обсудить, раз так много людей не понимают одну, но очень простую мысль, которая заложена в ролике.
.. не рекламном ролике… А Новогоднем ролике…
Charley Stadler
Anton Kirillov некоторые люди воспринимают это как реальную историю… потому что они верят в деда мороза…
они не понимают что женщина в машине приняла решение измениться а все изменения происходят через боль особенно если ты выдуманная стерва которую в жизни всегда волновали только деньги (они хоть одну сказку в своей жизни видели — белоснежка — злая мачеха и так далее) — может надо было одеть мать в костюм королевы )) и санта (дед Мороз) — просто способ как это показать на языке кино. Я думаю Антон тебе нужно объяснить им этот фильм… покадрово… но если честно… эти потрясающе умные комменты пишут только люди из твоей страны… во всем остальном мире люди понимают и могут оценить идею фильма, даже женщины… мне вас правда жалко
Некоторые зрители также не увидели в рекламе ничего предосудительного.
Мария Моторина
Даже всплакнула….. меньше работать надо и больше уделять времени семье….
Sasha Ilin
Красивая история, ролик прекрасен во всём, но конечно с поправкой на фантастичность сценария.
Женщину как венец природы в ролике никто не оскорбил! Включите голову господа, в съёмках принимают участие и женщины тоже с соответствующей экспертизой! Могу добавить что меня растила мать одна, она очень энергичная и умная женщины, и скажу Вам что в семье которую «тянет» один человек, неважно какого пола, так бывает случается что ребёнку не всегда уделяют внимания столько сколько следует уделять, но ничего к сожалению не поделаешь! Конечно сейчас льются фекалии рекой, и люди в комментах приводят нелепые аналогии, но черт возьми, Вам самим не надоела банальщина в рекламе!? Получайте удовольствие от качественной работы!
Комментаторы, критикующие ролик, считают, что в идеальном мире его создатели получили бы по заслугам от феминисток, признали бы свою неудачу и извинились бы перед зрительницами.
Alexandra Vilvovskaya
Как бы было во взрослой цивилизованной стране (фантазирую). Сначала бы пара-тройка женских общественных организаций подала бы на этот банк иск. Потом карнавальные толпы или одиночные пикеты феминисток что-нибудь учудили, вызвав максимум сми.
Потом пришли бы какие-нибудь мужчины (нет, не отцы детей матерей-одиночек, ведущих бизнес, а просто мужчины) и тоже что-нибудь учудили. Может вклады бы забрали, может плюнули бы в лицо какому мужику ихнему. Да, мужчины, придерживающиеся феминистических взглядов существуют в изрядном количестве.
Совет
Попутно женщины, ведущие бизнес или просто развивающие карьеру, закрывали свои счета в этом банке. Потом женщины менеджеры этого банка подали бы заявление об увольнении по собственному. Потерял бы банк в деньгах — думаю, несильно. Репутация — возможно, но не обязательно.
Единственное, что произошло бы — люди, которые допустили эту мерзость, узнали бы что так делать нельзя, точка.
Да, это было про новогодний ролик МКБ, в котором архетип страшного отца загоняет непутевую бизнес-бабу обратно в семью.
Yuliana Puchkova
а тут они будут просто гордиться удачным вирусняком
Eugenia Kuziner
Забавно читать комментарии от команды, создавшей ролик, в стиле «это вы все тупые, ничего не понимаете, а мы молодцы».
То, что подавляющее большинство поняло ролик не так, как его авторы — признак того, что реализация идеи была некорректной. Свое поражение тоже надо принимать, и делать это достойно.
Мне кажется, и креативная команда, и руководство должны извиниться перед женской аудиторией. Это было бы правильно.
В комментарии РИА Новости директор департамента маркетинга и рекламы МКБ Надежда Левашова призналась, что не ожидала такой реакции:
Мы понимали, что ролик вызовет дискуссии, так как это не классическая новогодняя реклама, но не ожидали, что идею, которая была в него заложена, кто-то может трактовать таким образом. Мы видим и лайки и положительные комментарии, но позитивные отзывы в соцсетях каждый из нас пишет довольно редко, чего нельзя сказать о негативе.
Новогодние и рождественские ролики большинства брендов давно стали отдельным жанром, в которых бренды не продают свои продукты и услуги, а говорят об общечеловеческих ценностях. Я директор по маркетингу МКБ, но, в первую очередь, я — много работающая мама (моему ребенку 3,4 года).
Обратите внимание
Я никогда не приняла бы креативную концепцию и не стала бы защищать ее внутри банка, если бы посчитала ее оскорбительной для женщин и матерей
Немалую роль в восприятии видео сыграло то, что в последний год в соцсетях очень активно обсуждалась тема насилия над женщинами — для многих появление ролика и разговоры вокруг него стали доказательством того, что тема остается крайне актуальной.
Lena Alshanska
Скандал вокруг ээээ «Новогоднего» ролика МКБ выявил для меня очевидное. Людей толерантных к насилию как к воспитательной мере у нас все еще слишком, слишком много:(
Anna Gaan
По поводу истории с социальной рекламой банка #МКБ. Я бы НЕ стала никого увольнять. Иметь право на ошибку — это то, что делает каждого из нас людьми. Более того, если всех наказывать за ошибки, то у нас никогда не будет ничего нового, ничего интересного, ничего творческого. Я ПРОТИВ увольнения команды маркетинга банка.
НО важно сделали ли в команде банка вообще выводы, будут ли они более тщательно организовывать проработку идей с фокус группами, будут ли опираться на НКО сектор, который может быть большим подспорьем в том какие проблемы сейчас актуальны в российском обществе.
Плюс не помешало бы привлечь тех, кто знает чем живет страна в данный момент, какие настроения в Рунете, какие недавно проходили флешмобы, и что стоит на социальной повестке в обществе. Тема этого года, безусловно НАСИЛИЕ над женщинами, принуждения, избиения, изнасилования, в этом году мы узнали на эту тему много нового….
Но банк просто либо не заметил #янебоюсьсказать, либо наивно прошел мимо… До этого лета, если бы банк сделал эту рекламу, уверяю, никто бы и не заметил. Но после этого лета все изменилось.
Новогодние приключения елки: истоки традиции наряжать ель
Декабрь в разгаре, самое время подумать о главном символе праздника – новогодней елке. Когда она появляется в доме, вся его атмосфера наполняется трепетным ожиданием чуда и предвкушением зимней сказки. Интересно, что традиция украшать елку к зимним праздникам существует в абсолютно разных уголках планеты. Почему именно ель стала символом Нового года и Рождества чуть ли не во всем мире?
Новогодняя елка: пышный наряд
Существует множество теорий происхождения традиции наряжать елку на зимние праздники, поэтому история возникновения этого ритуала весьма запутана и непонятна – кратко никак не расскажешь… Кстати, новогодней ель считается именно в странах бывшего соцлагеря, а во всем мире – она рождественская. Что же попробуем разобраться!
Как елочка стала символом: древние верования
Много-много лет назад, когда человечество находилось в зародыше своего развития с самым примитивным укладом жизни, одним из предметов поклонения для людей было дерево. Его одухотворяли и наделяли «высокодуховными» свойствами.
По ряду преданий с разными вариациями считалось, что деревья – это живые существа, в которых живут души наших близких, отошедших в мир иной. Или же в ветках деревьев таятся духи, которые находят себе здесь комфортный приют. Так что украшать деревья еще в незапамятные времена люди начали для того, чтобы «задобрить» этих духов.
Ведь они могут быть как благосклонны к еще живущим на Земле, так и агрессивны.
И в аспекте таких верований особая роль отводилась, конечно, вечнозеленым деревьям. Это же сродни какому-то чуду – все увядает, а в елях, соснах, туях и т. д. жизнь теплится и зимой, и летом. Так, древние люди верили, что это происходит потому, что они выбраны Солнцем. А оно как источник тепла и жизни – главное божество в большинстве языческих мифологий.
Елка
Истоки традиции наряжать елку в разных странах
Мифология славян предполагала веселье возле елового новогоднего символа – песни, пляски, игру на музыкальных инструментах.
Важно
Таким образом, наши предки верили, что своим хорошим настроением разбудят богиню весны – Живу. Та, в свою очередь, должна была бы соблаговолить к людям и прислать на Землю своего сына – Света.
На этом сложная цепочка событий не останавливалась: Свет, по преданиям, отправлялся в царство Деда Мороза, чтобы пробудить там жизнь и избавить Землю от оков льда.
А древние германцы, например, украшали свои дома ветками еловых деревьев в честь зимнего солнцестояния. Народность хантов подносила елям жертвы. Удмурты – зажигали на этих деревьях свечи и молились богам в первый день Нового года…
По одной из версий, ярче и интенсивней всего традиция наряжать елку на зимние праздники проявлялась в Германии. А оттуда уже и распространилась по всей Европе.
Елка, установленная в естественном положении, в каком мы ее узнаем – вероятнее всего появилась уже в XVI веке. По крайне мере, первые документальные данные о елке как о символе Рождества принадлежат к этому столетию. Тогда уже христианство начало шагать по свету, привнося новые традиции и впитывая языческие ритуалы: «прибрало к своим рукам» и елку, сделав ее рождественской.
Новогодняя елка: легенды
Откуда пошла традиция наряжать елку: теория Древнего Рима
Самые древние теории гласят, что истоки традиции украшать елку на зимние праздники находятся в истории Древнего Рима, который существовал с 753 до 476 гг. до н. е. Там было принято украшать еловыми жилища в честь бога земледелия Сатурна.
Тогда они просто развешивали зеленые хвойные ветки по дому и украшали их свечами и какими-то блестящими безделушками. Эти, наиболее вероятно, самые первые ели свисали с потолков и были призваны защищать обитель от злых духов.
Позднее, в первом тысячелетии нашей эры, когда христианство уже возникло, но еще не было сильно распространено, римляне отмечали 25-го декабря Праздник Солнца «Sol Invictus». И хоть христианство уже активно ползло по империи, Рождество еще не праздновали. Потому как не была установлена точная дата явления Христа на свет.
Правда, было известно, что произошло это зимой, поэтому «Sol Invictus» постепенно преобразовался в его День рождения.
Новогодняя елка: Германия
Елочка – рождественский символ: германская теория
Так, параллельно с древнеримской теорией существует и германская.
Хоть германские племена не так известны миру, как Римская империя, но первые упоминания о их цивилизации датируются уже первым тысячелетием до н.э. в труде «Германия» автора Тацита. А в VIII—VI веках до н. э.
Совет
они были вполне обособленной народностью, пусть и не имевшей официальной страны с названием «Германия».
Так вот уже с этими временами связаны легенды об германской традиции украшать ель. Доподлинно точно неизвестно, когда, но абсолютно точно, что еще в дохристианские времена в конце декабря у германцев существовал обычай празднования середины зимы.
В подготовке к нему люди в своих домах ставили в воду веточки деревьев. Это могли быть фруктовые или черемуха. С особым трепетом к, так называемому, тогдашнему новому году, ждали цветения на этих веточках. Это был символ продолжения жизни в природе, несмотря на зимнее умирание.
Зачастую «доморощенные деревья» и правда-таки радовали хозяев цветами и почками. Но так происходило далеко не всегда. И, конечно же, это считалось плохим знаком от Неба. А ведь эти растения в доме зимой призваны-то вселять надежду на весну и спасать от зимнего холодного уныния.
Так что постепенно фруктовые ветки начали заменять вечнозелеными. И люди стали ставить в домах целые деревца: пихту, сосну, ель.
Новогодняя елка со свечами
Истоки традиции новогодней елки: украинская версия
Есть еще одна смелая версия появления традиции наряжать елку, и она говорит, что зародился обычай именно в Украине и уже от нас попала в Западную Европу.
Наши предки славяне – древние язычники, проживавшие на нынешней территории Польши и Украины, по преданиям, на праздник зимнего солнцестояния (который потом преобразовался в Рождество) создавали декор, символизирующий семя и новую жизнь.
Они верили, что именно в эти зимние дни врата неба открываются, чтобы послать на землю новую жизнь, новые идеи, новое добро, новую судьбу и новую благодать. Это до сих пор сохранилось в мистическо-магических традициях наших святок.
И в честь праздника наши прямые предки проводили «волшебный» ритуал с елкой – сжигание дерева. Перед торжественным ритуалом дерево украшали, в его огонь бросали семена, яблоки, орехи и монеты. Это символизировало просьбу благосклонности у богов.
Новогодняя елка в христианстве
Зачем наряжают елку верующие?
Есть и религиозные варианты происхождения рождественской символичности ёлки. По одной из легенд, все земные деревья пришли поздравить божественного младенца в ночь его рождения с явлением на свет. А кто смог добраться до Иисуса первым? Те, кто рядом росли. Вифлеемские пальмы, потом – буки, кипарисы, ивы, дубы и т.д.
Обратите внимание
, а вот самой последней пришла на поклонение – маленькая елочка из Севера. За пышным растительным окружением Христа, скромную ель совсем не было видно. Но вдруг на нее прямиком с неба начали падать звезды – северная красавица, украшенная звездным свечением, засверкала-засияла.
Вот вам, например, и прекрасный вариант, как объяснить ребенку появление елки на Новый год.
Даже на происхождение в Германии традиции украшать ель на зимние праздник у христианства свой взгляд. Одна из религиозных легенд связывает появление елки как праздничного символа зимы в Германии со святым Бонифацием – ее крестителем. В VIII веке он проводил на этих землях, так сказать, священную религиозную пропаганду. До христианства германцы поклонялись дубу.
И во время одной из проповедей Бонифаций захотел доказательным образом низвергнуть этот языческий символ, демонстративно срубив его. Дуб повалился, «потащив» за собой все окружающего его деревья. И на этом чистом пространстве выстояла только одна маленькая елочка. Бонифаций в сердцах и провозгласил ее деревом Христа.
Вот и является ель с тех пор символом Рождества и появляется к концу декабря в европейских домах.
А есть еще легенда и у протестантов на эту тему. Они приписывают праздничной ели более позднее появление и связывают ее с именем Мартина Лютера Кинга. В XVI веке он сделал религиозную революцию в Германии, борясь против папской политики канонической католической церкви и вошел в историю как лидер Реформации.
Так вот существует мнение, что он был одним из первых, кто поставил у себя дома нарядную ель в честь Рождества. Хоть этот обычай был, по сути, языческим и существовал задолго до него, Лютера можно смело назвать весомым популяризатором елочной традиции в Европе.
В чем заключалась причина таких его действий по отношению к нашей любимой елочке, легенда не конкретизирует.
Также существует легенда, которая связывает истоки традиции украшать ель с иудейской Ханукой, которую тоже празднуют в декабре в честь прославления чуда. На праздник зажигают светильник, который состоит из восьми свечей. Некоторые ученые утверждают, Ханука – символичный прообраз нашего новогоднего дерева с призывом «елочка зажгись».
Новогодняя елка в Германии
Елка идет по миру: истоки традиции наряжать ель в разных странах
Только в ХIХ веке можно сказать, что традиция наряжать елку «расцвела» в полной мере в мире. Тогда во всей Европе елка стала обязательным атрибутом рождественских и новогодних празднеств, хотя ее торжественное шествие началось значительно раньше.
Важно
В английской стороне елка впервые появилась в 1800 году при дворе короля Великобритании Георга III с подачи его жены Шарлотты, уроженки Германии. Но официальным зачинателем этой традиции в Англии считается король Альберт Саксен-Кобургский – муж королевы Виктории, тоже германец по происхождению. Потому что при Шарлотте елка стала мало кому известным декором для избранных аристократов.
А вот Альберт начал внедрять традицию наряжать елку в массы посредством личного примера в 40-х годах того же века. И в 1848 году в газете «Illustrated London News» появилась фотография королевской семьи возле пышной рождественской ели.
И уже за каких-то 10 лет все англичане, восхищенные примером своей королевской семьи, с удовольствием наряжали в домах праздничные зеленые деревья.
К тому же ель сразу стала здесь главным символом зимних веселей – теперь все торжества проходили вокруг елки.
Во Франции впервые установили рождественскую ель в 1807-м году по приказу Наполеона I в Касселе. Он узнал об этой традиции в военных походах и решил таким образом порадовать своих немецких солдат.
А уже в 1837-м году нарядная ель появилась во французском дворце Тюильри при дворе короля Луи Филиппа по приказу Орлеанской герцогини, врожденной германской принцессы Хелены фон Макленбург.
Правда, королевские особы не сочли нужным украсить праздничное дерево свечами, поэтому оно не сияло и не было привлекательным для масс. Так что во Франции традиция приживалось долго и не очень оживленно.
Точно известно, что в 1817-м ель появилась на официальных зимних праздниках в Венгрии. В 1820-м году – в Чехии, в 1829-м – в Скандинавии, а в 1840-м – и в Российской империи (стало быть и Украине, которая в то время была ее частью).
Совет
Во многих странах рождественская елка появилась благодаря Англии, потому что она активно «развозила» эту традицию по своим колониям.
И только к концу XIX рождественская традиция ели была завезена в США. И опять-таки, благодаря германским иммигрантам.
Немцы, живущие в Америке, просто стали украшать и устанавливать ели возле своих домов, не скупясь на свечи и подарки в качестве украшения деревьев. Так что это зрелище впечатляло их соседей, и они стремительно брали с них пример.
Обычай разносился по американским семьям так стремительно, что буквально каждый желал себе такого яркого нарядного украшения к рождественским праздникам.
Уже в 1848-м году в Нью-Йорке даже появилась первая елочная ярмарка. Отсюда и пошел обычай нарядных новогодних базаров. Там же в 1882 году на елке впервые появились электрические свечи, то есть наши любимые гирлянды. Их создали по специальному проекту вице-президента электро-компании «General Electric».
Новогодняя елка в XIX веке
Символ Нового года и Рождества: первая официальная ель
Про то, где официально была установлена первая общественная ель на Рождество в Европе ведутся жаркие споры. Германцы утверждают, что в Страсбургском кафедральном соборе – 1539 год. На то даже есть доказательства Александра Демандта – знаменитого немецкого историка.
Новый год
Официальные истоки традиции на Руси: елка и Петр I
Привить елку как символ зимних праздников жителям Российской империи пытался еще Петр I. Он привез елку в Российскую империю со своего первого путешествия в Европу в конце ХVII века.
Тогда 20 декабря 1699 года в своем указе он ввел новый праздник: Новый год с 1-го сентября перенесли на 1-е января. Там же указывалось украшать к этому дню жилища из сосновых, можжевеловых и еловых ветвей – европейских символов Рождества.
Но тогда его насильственные навязчивые действия не ввели эту традицию народ. Так, она венчала новогоднее убранство только в официальных зданиях.
Народ же не спешил следовать такому декору, а вот хозяева различных злачных заведений активно начали украшать экстерьер своих зданий еловыми деревьями. Видимо, для привлечения клиентов.
Обратите внимание
С тех пор в народе повелось называть придорожные бары – «елками». Но на самом деле впервые елка попала в Россию в 1817-м году во времена правления Николая I.
Потому что его жена была выходцем из германской Пруссии и скучая по родине попросила украсить дворец на зимние праздники елово-сосновыми.
И только в XIX веке пушистая красавица стала по-настоящему повсеместным народным символом Нового года. Тогда в 40-х годах первую публичную елку нарядили в здании петербургского Екатерининского вокзала местные иммигранты из Германии.
Тогда ее пышно украсили фруктами и лентами, а увенчали большой звездой на макушке. По их примеру начали поступать городские жители, а потом и деревенские – так что к концу века практически в каждом доме стояла красивая рождественская ель.
Новогодняя елка в СССР
Почему начали встречать Новый год с елкой в СССР?
Наша страна некоторое время была одной из республик Советского союза (этот факт мы отрицать не можем), а значит была подвержена властному влиянию партийного коммунизма Страны Советов. И у коммунизма к праздничному хвойному дереву было свое особое отношение.
Так с началом истории Советского Союза в 20-е годы, естественно, Рождество, как и все религиозные обычаи, праздновать было о запрещено. В следствие категорического неприятия Лениным христианства и т. п. в немилость попала и нарядная зимняя ель, а Дед Мороз приравнивался к врагам народа. Все это преподносилось пропагандой как злостные буржуйские традиции.
Но ель – весьма живучий символ праздника! В конце концов он с язычества пережил навалу христианства, так и коммунизм победил.
Уже через 10 лет, оказалось, что партии нужна волшебная зимняя сказка. Ведь зима, как ни крути, тяжелое и депрессивное время, которое без мистики и огоньков, раскрашивающих облезлую природу, трудно пережить даже во имя построения светлого коммунизма.
Так советская власть решила реабилитировать нарядную елку, но уже убрав ее привязку к Рождеству – в новый культ было возведено празднование Нового года. Теперь вечнозеленое дерево в СССР стало символом нового советского года, который сулит новые победы и свершения в борьбе за всеобщее равенство и благоденствие.
Важно
Украшать елку разрешалось чем угодно, но только не буржуазно-религиозными символами. Так Вифлеемская звезда на верхушке праздничного дерева была заменена на коммунистическую – и делу с концом.
Новогодняя елочка, без преувеличений, дарила сказку и ощущение чуда в холодные темные дни, не только детям, но и взрослым людям. Помогла пережить и страшные военные годы. Тогда елочная мода была не замысловатой – ее украшали игрушками, сделанными вручную, или подручными материалами, отражавшими суть времени. Военные елочные украшения – это собачки-санитары, пистолеты, парашютисты.
Позднее советская идеология приложила руку и к этому. На елках стали появляться красноармейцы, флаги, пионеры, автомобили «Победа», снежинки с серпом и молотом. В 50-е –во времена расцвета сельского хозяйства и знаменитых Хрущевских с/х реформ на новогодней елке появилась игрушечная кукуруза. А в 60-е, эпоху космонавтики – спутники, космонавты, авиаторы и даже мирный атом.
Интересно, как это выглядит?
Впервые в Советском союзе 1 января стал выходным днем в 1947-м году.
Новогодняя елка в Советском союзе
Иные символы: страны, которые ставят другое дерево
Тем не менее, существуют на этом Земном шаре и страны, у которых символичным рождественско-новогодним растением являются не елово-сосновые деревья.
Например, во Вьетнаме на Новый год дарят друг другу цветущие веточки персика. На Кубе вместо елки украшают пинию или пальму. В Никарагуа дома декорируют кофейными деревьями. В Судане – молодой порослью ореха. В Японии – икебаной из розы, бамбука, абрикоса, сливы и все-таки веточек сосны.
Видео
«Время подумать о главном»
| Вышла новая книга Виктора Николаева «Время подумать о главном».Николаев Виктор Николаевич окончил Курганское высшее военно-политическое авиационное училище. Занимал должность заместителя командира войсковой части. Кадровый офицер. Майор запаса. Награжден орденом Красной Звезды и медалями. В составе поисково-десантной группы принимал участие в боевых операциях в Афганистане, Сумгаите, Степанакерте в Спитаке, в Тбилиси.Автор книг «Живый в помощи (записки афганца)», «Из рода в род», «БезОтцовщина».Лауреат премии Союза писателей Россси «Роман-журнала XXI век» «Честь имею». Лауреат литературной премии «Прохоровское поле». Лауреат Большой литературной премии России.Главная тема его творчества – современный человек, который попал в предельно сложные обстоятельства и душа которого должна сделать выбор между добром и злом.Мы публикуем рассказы из новой книги Виктора Николаева. Оптинский старец 90-е годы. Жизнь в стране шла своим чередом. Где шатко, где валко. Все было, как в поговорке о той деревне, где на одном конце пляшут, на другом – убивают.В 1996-м плясали заметно меньше. Так лишь кое-где. Больше убивали. На Кавказе было жарко, едко пахло порохом. В Сибири, на Дальнем Востоке, на Севере – в общем, везде голодно, холодно и безысходно. Даже Кубань не могла похвастаться чем-то особенным. Народ на поясном ремне угрюмо протыкал шилом новую дырку, чтобы подтянуть впавший живот.Люди устремились в храмы и монастыри. Не хотели по-хорошему, пошли по-плохому.Ростов-на-Дону тогда жил сдержанно, стараясь не выходить за рамки городского бюджета. Но больше всего людям хотелось свежей духовной пищи, побывать там, где тебя ждут. Прослышав об Оптиной пустыни, народ собирался недолго. Необходимая группа набралась за несколько дней.Сели в автобус, помолились. С Богом!В то время Шамординский монастырь такими удобствами, как гостиницы и паломнические дома, не располагал, и гостей укладывали в храме прямо на полу, что приехавших только сплачивало.Действующим был всего один храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали», причем находился он на втором этаже. Все было сурово, по-походному. Справа от двери был свечной ящик, в углу большая икона преподобного Амвросия. Для приехавшего и изрядно уставшего народа стелились матрацы.Прибывшие ростовчане вошли, огляделись, и вдруг в с е!!!.. упали на колени перед иконой преподобного Амвросия. В их восклицаниях слышалось одно-единственное слово: «Он!» – Это Он сейчас с нами разговаривал и сюда нас направил! – радостными голосами перебивали друг друга паломники.Оказывается, когда автобус вез их в Оптину пустынь, то перед поворотом на Шамординский монастырь водитель заметил старичка. Остановились, чтобы спросить у него, далеко ли еще до Оптины.– А что вам сразу в Оптину? – говорит им старичок. Заедьте в Шамордино, там переночуете, отдохнете, а потом и поезжайте дальше…Ростовчане так и сделали. Уже зайдя в храм и увидев икону преподобного Амвросия, разом признали в нем того старичка на дороге, и был он в том же облачении, что и на иконе. Потому они сразу на колени и упали. От тех чувств у многих слезы полились сами собой, и по телу пошли мурашки.Тот год в монастыре был особенно скудным, а в день прибытия ростовских паломников в кладовой осталось в полном смысле по горстке гороха, вермишели, стакан подсолнечного масла да пять луковиц.Воодушевленные такой небывалой встречей со святым угодником, ростовчане подогнали свой автобус прямо к кухне и как давай выгружать свои щедрые запасы: масло подсолнечное – флягами, гречку, муку, горох, рис, пшено, сахар, грецкие орехи – мешками, мед – эмалированными ведрами, лук – корзинами! Сюда же ящики со свежими помидорами и огурцами, ягодами, изюмом и другими сухофруктами. Насилу перетаскали. Едва места хватило. Дверь в кладовую запирали с трудом.Ведал преподобный Амвросий о нуждах монастырских, повернув таким образом автобус с паломниками в женскую обитель!И не случайно выговаривала сестрам благодетельница Петровна в последнее время:– Если бы вы знали, как приходится крутиться да выпрашивать, – и, показывая на кухонную посуду и сковородки, добавляла:– А у вас вон сколько вермишели да лука к посуде поприлипало!Права ты, Петровна. В твоих словах не скупость, а жизненная экономия. Маму унесли ангелы Александр Михайлович с внуком Кирюшей в Шамордино приехал от горя и тоски. Умерла сноха Михалыча – Кирюшина мама. О взаимоотношениях свекрови и снохи мы слышим больше нехорошего, и что хороших взаимоотношений между ними сегодня почти не бывает. Оказывается, бывает. В этой семье все действительно любили друг друга. Сюда этот взрослый человек с внуком приехал за утешением, чтобы утешилась и успокоилась его душа, улеглись волны горя и страданий. Они прибыли с Кубани, где бескрайняя богатая на урожай земля. Но это не дармовой хлеб. Чтобы в семье был достаток, надо достаточно трудиться, кропотливо, часто до изнурения. И они трудились. Все. Несмотря на сухой зной, непогоду и колорадских жуков. Этих закаленных людей не сломали запредельные цены на солярку, унизительная оценка их труда, когда по осени за выращенный урожай им давали копейку при затраченном рубле. Спасало и вдохновляло извечное крестьянское желание работать. Этим и жили: любовью к земле и друг к другу. Мама пятилетнего Кирюши умерла, как угасла, на четвертом месяце беременности. С утра все были в больнице. За полчаса до смерти мамы, словно чувствуя последние минуты ее жизни, Кирюшу по-вели в детский садик. Но мальчик вдруг сам (!) вернулся с полпути, подошел к маме, чтобы сказать: «Мама, я тебя люблю… ты не болей, я вечером приду и буду любить тебя еще больше». Кирюшу увели. Скоро мама умерла.Мальчику надо было это как-то объяснить, и тогда взрослые придумали красивую сказку о том, что маму унесли лечиться на небеса Ангелы. Как плачут женщины, мы видели. А вы видели, как плачут мужчины? В этом нет ничего унизительного. Так плачут по своим детям. Кирюшина мама, которую унесли Ангелы, и была для Михалыча своим дитем. + + + Что значит на Руси молва? Если язык кого-то довел до Киева, то молва многих довела до Шамордино. Вера – великое дело. И люди, прослышав о чудесах исцеления, поехали. Кто с надеждой, кто на «авось». Сегодня приехавших на «авось» стало заметно меньше. Больше было тех, кто прибыл с надеждой и верой. На монастырских дорожках остались следы паломников из Владивостока, Магадана, Норильска, Новосибирска, Мурманска, Сочи, Ростова-на-Дону и Ростова Великого – всех не перечислишь. Здесь уже побывала старушка Европа, обе Америки, любопытная Япония и осторожная Австралия. Москва и Калуга вообще не в счет. Они здесь каждый день. Совет Каждый приезжающий просит о своем. Дети, лишенные родительской любви, всегда просят по-взрослому, чтобы не пили и не ругались родители, сироты, чтобы нашлись папа и мама. Взрослые просят семейного покоя, верности и обоюдной любви, здоровья близким, деток – умненьких и послушных. Женщины – вновь того чудного ощущения, когда вдруг под сердцем шевельнется тот, кого она так ждет. И это случается. Зарождается новое родное сердечко, пяточки, ручонки…А сколько чудесного и радостного видели святые источники! Одно только журчание быстрого ручейка со святой водицей исцеляет слух, зрение и душу. Вода сама по себе уже чудо, а если она вкусная да целебная, то приехавшие сюда и напьются досыта и не упустят возможности окунуться в купели. Сегодня от людей, совершивших подлость или предательство, можно нередко услышать давно заготовленное оправдание, мол, жизнь заставляет… А почему жизнь не заставляет и не подталкивает их на добро?! На высокие искренние чувства, на примерные взаимоотношения? Видимо, потому, что у каждого своя оценка жизненного поступка. От грязной морали портится душа. У порченой души тело здоровым быть не может! А потом приходит горе. Горе случается не столько от ума, сколько от безумия. Спасением от навалившегося несчастья может быть только покаяние и стыд.Это давно забытое, но целебное чувство привело Татьяну в Шамординскую обитель к святым местам. Вот как об этом она рассказала сама. – Когда я была на третьем месяце беременности, то задумала избавиться от ребенка, сделать аборт. В тот момент, когда я уже утвердилась в своих черных замыслах, мое сердце внезапно сильно забилось, и вдруг я услышала голос сынишки: «Мама, мне неудобно лежать, я задыхаюсь…» Господи, меня чуть не парализовало, все тело покрылось липкой влагой.
Мы слышим друг друга глазами… Среди приехавших паломников чем-то особенно выделялась одна молодая пара. Тогда как большинство их попутчиков что-то негромко и весело обсуждали, Алексей и Елена все время держались вместе, не проронив ни слова. Каждый из них чуть дольше задерживал свой взгляд на лице другого: он – на ее, она – на его, словно так разговаривали, полностью понимая друг друга. Гид рассказывал своим паломникам о Шамордино. Его внимательно слушали. Слушала, не отрываясь, и эта молодая пара, стоя позади всех, внимательно глядя в лицо рассказчику.Особенность их поведения прояснилась в храме, у иконы Божией Матери «Нечаянная радость». Они в первую очередь подошли именно к ней и одновременно встали на колени. Оказалось, что они оба глухонемые!.. Алексей и Елена молились. Но как! В их молитве была не просьба, а настоящая горячая мольба о помощи. Алексей еще старался как-то сдерживаться, а его спутница… Она была словно не в храме, а где-то очень далеко. По ее щекам катились крупные слезы.Их никто не прерывал. Обратите внимание Более того, друзья, словно зная их сердечные тайны, постарались создать все условия, чтобы оградить молодых от любых помех.Помолившись, Алексей и Елена встали, поклонились иконе и вышли. Лица у них были спокойные. Они шли и разговаривали уже привычным способом – жестами. Видимо, сильное напряжение спало, и им стало легче. Молодые получили то утешение, за которым приехали, и надежду на только им ведомое. Потом они уехали, оставив для других красивый пример взаимоотношений.Вот бы нам всем познать это чудо понимания друг друга ежедневно, а не только в тяжелый час. Потому что, если понимать ежедневно, то и тяжелые часы сократятся до нескольких минут, а то и вовсе исчезнут. И мы тоже, как Алексей и Елена, начнем понимать друг друга с полувзгляда. Или с полуслова.«Вначале было Слово…» Почему его все чаще нет ни в начале, ни в конце нашего общения. У нас давно, если обратить внимание, в разговоре стало мало нормальных хороших слов, а по сему и правильной речи. Особенно среди молодежи. Их общение больше напоминает диковатую речь африканских туземцев средневекового периода. Отчего мы, перестав друг друга понимать, в бессильной ярости сразу переходим на жуткие гримасы и сквернословие?Алексей и Елена – глухонемые, лишенные такого привычного для нас дара речи. Да, это болезнь, но это не простой диагноз.
Прощаясь с ними, я достал блокнот и все-таки решился задать тот вопрос, который во мне сидел с той самой минуты, когда я увидел их. Елена улыбнулась, взяла у меня ручку и ответила ровной каллиграфической строкой: «Мы слышим друг друга глазами…» + + + В Шамордино народ едет по разным причинам: кто-то с мольбой обрести счастье рождения дитя, а кто-то о возрождении уже вполне взрослых детей и внуков. Просят у Господа одного, чтобы в их семьях остановился процесс стремительного вырождения духа, чтобы вытащить детей из того ужасного состояния, в котором они оказались под воздействием современной безнравственной культуры и морали. Идут из мира, где от отчаяния и бессилия нередко в лицо разошедшемуся ребенку летит: «Выродок!.. » Выродок – это термин не столько медицинский, сколько духовно-нравственный. Сегодня происходит заметное вырождение морали не только у молодежи, но и у людей старшего поколения. Последние, сохранив хоть какие-то признаки воспитания, в сегодняшней жизни также легко ломаются. Важно Первичным признаком такого диагноза у детей и молодежи может быть дерганность, истеричность, дерзость, мстительность любому, неважно кому. Эта инфекция бессовестности и злобы сегодня уже передается по наследству. Не случайно подрастающее дитя порой начинает вести себя так, что опешившие родители только и успевают сказать: «Господи, ну откуда в нем это?!» Странный вопрос. От нас, естественно.Ярким примером вырождения является поведение подростков на дискотеках, в ночных клубах, на футбольных матчах, на любых подобных мероприятиях. Мы не вдумываемся в смысл многих слов. Ну вот хотя бы определение слова «болельщик», другими словами – «больной». Это и есть красноречивый показатель вырожденного чувства терпения и воспитанности. Такое поведение ничего общего с настоящей культурой и правильно организованным отдыхом не имеет. Присутствие большого количества людей на концертах, где в основном пошлый юмор, возмутительные, а нередко просто дурные песни – это тоже показатель вырождения, причем всех, кто имеет к этому хоть какое-то отношение: актеров, режиссеров и зрителей. Другими словами, снижается иммунитет человека на чувство опасности, и он теряет нравственную ориентацию в пространстве.Сюда же можно отнести и диагноз «отморозки». Это есть не что иное, как обледенение души. Частично это происходит от холодного отношения самой матери к младенцу еще в утробе. Курящая, пьющая, дерзкая мама не сможет растопить этот лед и согреть душу ребенка. Высокую нравственность надо взращивать терпеливо, с любовью, в тепле, как выращивают виноградную лозу или хлеб. На сегодняшнем культурном поле растет один чертополох. Лоза и хлеб под бурьяном не плодородят. Виктор НИКОЛАЕВ |
| от 13.02.2019 Раздел: Март 2011 |
