Притча : «философ и мудрец»

Содержание Toggle

Философ и мудрец. Притча

Дерзкий философ пришел к мудрецу, чтобы прославиться за счет спора с ним. Но начал беседу второй:

— Здравствуй, — сказал мудрец. — Ответь мне на вопрос.

Гость молча напрягся, а старик продолжил.

— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?

У молодого философа глаза на лоб полезли.

— Это то, чем ты хочешь меня проучить?!

Мудрец промолчал.

— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! Ответил юноша.

— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдет умываться.

— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, старче, дайте мне еще один тест!

— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?

— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!

— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошел умываться, поймет, что у него грязное лицо, и тоже пойдет умываться.

— Я об этом не подумал! Поразительно — я допустил логическую ошибку! Давайте еще один тест!

— Ладно ответил Старик. Ситуация повторяется. Кто из них пойдет умываться?

— Ну… Оба пойдут умываться.

— Неправильно. Умываться не пойдет ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдет умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идет умываться, поймет, что его лицо чистое, и тоже не пойдет умываться.

Молодой человек пришел в отчаяние и злость, вымолвив из себя:

— Ну поверьте, я смогу найти правильный ответ! Спросите что-нибудь другое!

— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу………………

— О Господи! Ни один из них не пойдет умываться!!! -Закричал юноша.

— Неправильно. Спокойно сказал старик.

Юноша в бешенстве….. — Скажи мне, как вообще может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой — нет, а ?!

Старик искоса посмотрел на юношу, сверкнул своими черными глазами, улыбнулся и сказал:

— Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос — бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла.

***

Источник.

Философ и мудрец. Притча

Дерзкий философ пришел к мудрецу, чтобы прославиться за счет спора с ним. Но начал беседу второй:— Здравствуй, — сказал мудрец. — Ответь мне на вопрос.Гость молча напрягся, а старик продолжил.— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?У молодого философа глаза на лоб полезли.

— Это то, чем ты хочешь меня проучить?!Мудрец промолчал.— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! Ответил юноша.— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдет умываться.

— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, старче, дайте мне еще один тест!— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого…

Полный текст статьи (396 слов).

Тровард – философ и мудрец

Аннотация

Удивительная книга Джо Витале открывает вам чудодейственные тексты двух редких рукописей Женевьев Беренд, отрывки из которых вошли в мировой бестселлер Ронды Берн «Тайна». В двадцати одном уроке заложен невероятный по силе потенциал чудесных преобразований вашей жизни.

https://www.youtube.com/watch?v=SPz_utO7EM8

Вот только некоторые из них:

• как жить и любить жизнь;

• как научиться контролировать болезни, разочарования и неблагоприятные события;

• как заставить подсознание работать на вас и воплотить в жизнь мысленный образ;

• как укрепить волю.

Сейчас вы стоите на пороге величайшего открытия – вам вот-вот откроется секрет, позволяющий делать явью свои мечты и желания. Многие учителя утверждают, что мы все владеем силой, позволяющей нам изменять свою жизнь, но мало кто из них доступнее и подробнее, чем автор этой книги, объясняет, как это сделать.

Итак, сконцентрируйтесь и приготовьтесь. Скоро вы начнете творить настоящие чудеса!

Джо Витале, Женевьев Беренд
Книга

Предисловие

Эти страницы я от чистого сердца и с благоговением возлагаю на алтарь памяти человека, который был мудрецом и святым, учителем и наставником, и моим дорогим другом – судьи Томаса Троварда

Важно

Посвящается Грэйс Н. Норткатт из Денвера, Колорадо, благодаря любезной поддержке которой была напечатана эта книга.

Женевьев Беренд

Посвящается всем, кто хочет создать рай на земле

Джо Витале

Переезжая из Хьюстона в свое нынешнее пристанище в Хилл Кантри, из личной библиотеки, насчитывающей 5 тысяч томов, я взял на первое время с собой всего три книги. Одной из них была потрясающая небольшая книжечка Женевьев Беренд «Осуществление желаний» («How to Attain Your Desires»), впервые опубликованная в 1929 году, давным-давно не переиздававшаяся и сегодня многими незаслуженно забытая.

Я нашел эту удивительную книгу, оказавшую на мою жизнь огромное влияние, много лет назад. Она научила меня фокусировать внимание на сути своих желаний, а не на их внешних качествах и проявлениях, и благодаря этому нацеливаться на то, к чему я действительно стремлюсь.

В моем конкретном случае использование методов Женевьев – на удивление простых и понятных – реально воплотилось в новых автомобилях и домах, в новых взаимоотношениях, в улучшившемся здоровье, в увеличении объемов продаж моих книг и пассивного дохода и в целом ряде других приятных вещей и событий.

Мой друг Дэвид Гарфинкель, известный специалист по составлению рекламных текстов, прочтя эту книгу, признался: «Я бы сказал, что это самое простое, самое всеобъемлющее и самое практичное объяснение того, как происходит Созидательный Процесс в реальной жизни, из всех, какие мне когда-либо приходилось читать и слышать».

А человек, которого я нанял перепечатывать для меня эту книгу с оригинала (благодаря чему я, собственно говоря, смог превратить ее в электронное издание и несколько позднее опубликовать), написал мне следующее: «Никогда в жизни не встречал ничего подобного! Она вдохновила меня как можно четче определить свои желания, и показала, как добиться того, чтобы они исполнились! Спасибо вам, что пригласили набрать этот текст на компьютере именно меня! СПАСИБО!»

Мой веб-мастер, прочтя произведение Женевьев Беренд, высказался просто и емко: «Это потрясающая книга!»

Но какова же история этой почти чудодейственной книги?

Автор написала ее в виде полного учебного курса, состоящего из нескольких уроков; произошло это в начале 1920-х годов. Содержание представлено в форме диалога между учителем и учеником.

Совет

В первой части учитель – это один из теоретиков и первых наставников в области метафизики души, великий судья Томас Тровард; ученик – это вы, я, каждый человек на земле. Во второй части в роли учителя выступает сама Женевьев, а в роли ученика–одна из ее клиенток.

Книга легко читается; она лаконична и при этом содержит массу чрезвычайно полезных советов, идей и мыслей.

В семи коротких уроках первой части заложен невероятный по силе потенциал преобразований. Вот всего несколько подзаголовков – просто чтобы продемонстрировать вам потрясающую мощь ее редкого по силе содержания.

• Секрет контроля над силами жизни.

• Не ищите в жизни совпадений.

• Как освободить сознание от беспокойства.

• Как научиться контролировать обстоятельства и неблагоприятные условия.

• Как ваш разум взаимосвязан с Универсальным Вселенским Разумом.

• Как улучшить здоровье и достичь гармонии.

И этот перечень чрезвычайно важных тем, дискуссий и расширяющих горизонты воображения концепций можно продолжать и продолжать. В этой части книги даже есть отдельные разделы, посвященные тому, как человек может контролировать свою злобу, болезни, разочарования и многие другие негативные ситуации и чувства.

Цель серии кратких, целенаправленных уроков, представленных во второй части, заключается в том, чтобы четко и лаконично описать «естественные принципы, управляющие процессами взаимодействия между умственной деятельностью и состояниями материи», то есть реальными условиями и обстоятельствами.

Если тщательно изучить эти несколько базовых принципов, усвоить их, а затем каждый день и каждый час применять на практике, то очень скоро можно убедиться, что вы можете достичь осознанного контакта со всемогущим, вечным и не знающим неудач Богом; а это вполне естественно приведет вас к индивидуальной СВОБОДЕ, свободе от ограничений в любых формах и от зависимости любого рода.

Многие учителя утверждают, что мы все обладаем силой, позволяющей нам изменять свою жизнь, но мало кто из них доступнее и подробнее, чем автор этой книги, объясняет, как это сделать.

Итак, сконцентрируйтесь и приготовьтесь. Скоро вы начнете творить настоящие чудеса.

И прошу вас, пользуйтесь своей огромной силой только с добрыми намерениями.

Прежде чем приступить к чтению, советую для начала постараться представить себе, какой стала бы ваша жизнь, если бы вы научились осуществлять все свои желания.

Обратите внимание

Сейчас вы стоите на пороге величайшего открытия – вам вот-вот откроется секрет, позволяющий делать явью свои мечты и желания.

И каково же ваше главное желание?

Волшебно ваш,

доктор Джо Витале

www.mrfire.com

P.S.

Большинство людей знают о первой книге Женевьев Беренд, «Ваша невидимая сила» («Your Invisible Power»), которая часто переиздавалась и переиздается и поныне, но мало кто слышал о второй книге этого автора, намного менее известной, но и более мощной. С ее помощью вы сможете воплотить в жизнь практически все, что в состоянии нарисовать ваше воображение. И сейчас вы держите эту книгу в руках!

P.P.S.

Возможно, вам интересно, какие еще две книги я взял с собой, уезжая из Хьюстона? Первая – уже ставшее легендой произведение Роберта Кольера «Книга писем Роберта Кольера» («Robert Collier Letter Book»); вторая – книга Кристиана Гоудфроя «Как писать письма, которые продают» («How to Write Letters That Sell»). Ну а третью вы сейчас читаете. Согласитесь: если она вошла в число трех книг, которые я выбрал из своей библиотеки в пять тысяч томов, она стоит того, чтобы обратить на нее внимание – и, возможно, рассказать о ней своим друзьям?

Часть I
Как осуществить свои желания, позволив подсознанию работать на вас?

Добро никто и никогда не потеряет!

Что было, будет вечно жить!

Роберт Браунинг, «Аббат Фоглер»

Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек; к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить; и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицом Его. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог воззовет прошедшее.

Экклезиаст 3: 14, 15

Введение

Все хорошее, чего мы желали, на что надеялись или о чем мечтали, будет существовать, не во внешнем проявлении, а в себе самом.

Роберт Браунинг

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; и нет ничего нового под солнцем.

Экклезиаст 1: 9

Во все времена мудрецы, хоть они и оставляли отпечаток своей души, неизменно сходились в одном: «Каковы мысли в душе человека, таков и он сам».

Но КАКОВЫ должны быть мысли в нашей душе, чтобы в ней расцветало только добро, и чтобы оно в итоге приносило плоды в виде благих дел и щедрых результатов? Существует ли какой-то магический секрет, превращающий тусклый металл жизни в драгоценную монету?

Важно

Именно об этом я и намереваюсь рассказать вам в своей небольшой книге. Моя цель – отлить в четкую форму бесценную чеканку души моего уважаемого наставника судьи Томаса Троварда и представить ее вам в преломлении моего разума и моей души.

В качестве инструмента для достижения этой цели я выбрала стиль диалога, знакомый и понятный всем ученикам Платона, величайшего из всех философов-мыслителей.

Долгие годы изучения творений этого, по сути, сверхчеловеческого ума убедили меня в том, что данная форма подачи материала подходит для передачи мельчайших оттенков смыслов и значений и богатейших глубин звучания человеческой души больше, нежели подавляющее большинство других форм.

Я знаю, что мои читатели согласятся со мной и в том, что если они, оказавшись на моем месте, месте ученика, позволят мне отвечать на их вопросы, как мой наставник отвечал мне на мои, то наши уроки станут намного интереснее и эффективнее.

Если говорить более конкретно, то на этих страницах я хочу рассказать о методе благонамеренного научного мышления и пробудить в вас желание использовать этот метод для того, чтобы выработать в себе привычку иметь ТОЛЬКО такие мысли, которые вы хотели бы видеть воплощенными в реальные достижения или результаты.

Кроме того, я хочу нацелить ваши мысли на лучшее понимание Духа Божьего, или Добра, что укажет нам путь к счастливой заре новой цивилизации.

Скорость, с которой изменяются убеждения людей, заставляет человечество понять, что эта новая цивилизация уже проявляет себя в виде более четкого понимания взаимосвязи между человеком и его Творцом.

Эпохальной идеей нынешнего поколения является признание факта, что человеческий разум представляет собой царство, в котором безраздельно правит сам человек.

Совет

Как пишет поэт Браунинг, «Каким бы неразумным я ни был, на низшие ступени я не опущусь».

В своем стремлении начать более осознанно использовать силу мысли, заставляя ее давать желаемые материальные результаты, человечество приходит к пониманию необходимости абсолютного контроля.

Отправляя вам это послание, я преследую вполне конкретную цель: я хочу облегчить вашу жизнь благодаря полному и окончательному осознанию того, что вам дана власть над любыми неблагоприятными обстоятельствами и условиями, в которых вы можете оказаться. Сознательное использование созидательной силы мысли с тем, чтобы она защищала вас и направляла на правильный путь, достижимо только при условии понимания «естественных отношений между умственной деятельностью и материальными условиями».

Читать эти уроки надо с решительным настроем на рациональное и продуктивное обдумывание каждого слова; вы должны быть уверены, что правильно и в полной мере понимаете каждую мысль и идею.

Способность мыслить – это царство Божие в нас с вами; сила мысли всегда приводит к результатам, воплощенным в конкретной физической форме, результатам, соответствующим обычным, наиболее привычным для нас мыслям. Как говорил Тровард, «Мысль – единственное действие разума.

Привычные для вас мысли ведут к созданию соответствующих внешних физических условий, поскольку таким образом вы создаете ядро центральной нервной системы, притягивающее к себе себе подобное, и так до тех пор, пока готовая работа не проявится в конкретном воплощении».

Это принцип, от которого мы с вами будет отталкиваться при формировании простого и рационального образа мыслей и действий с тем, чтобы благодаря этому добиться материального, физического выражения любой желаемой цели. Давайте же работать над этим вместе.

Тровард – философ и мудрец

Одним из величайших умов современности, да и, по всей вероятности, всех времен, является Томас Тровард, отошедший в мир иной судья индийского штата Пенджаб.

Американский философ и психолог Уильям Джеймс из Гарварда оценил его научные труды так: «Несомненно, это самое компетентное изложение принципов психологии из всех, какие я встречал в своей жизни, прекрасное по своей неизменной четкости мысли и стиля; поистине классическое изложение».

Обратите внимание

В одной из статей о работах Троварда, опубликованной в Boston Transcript, говорилось: «Автор без особого труда доказывает нам, что является величайшим мыслителем в своей области». А оставивший этот мир архидиакон Вилберфорс, переписываясь с Томасом Тровардом, подписывал свои письма «Ваш благодарный ученик».

Отвечая на многочисленные просьбы друзей и почитателей Троварда, которые жаждут больше узнать об этом великом человеке, я буду счастлива описать некоторые моменты из его обычной повседневной жизни – то, что я видела своими глазами, когда училась вместе с ним. Мои воспоминания действительно могут оказаться довольно интересными, учитывая тот факт, что этот великий мыслитель избрал меня своей единственной ученицей, и что я была единственным человеком, которому он давал персональные инструкции.

Первые шаги гения

Томас Тровард родился на Цейлоне, Индия, в 1847 году, в семье англичан, потомков гугенотов.

Маленьким мальчиком он был отправлен учиться в Англию, в Бармстедскую среднюю школу, и это были далеко не лучшие годы его жизни, поскольку неординарный ребенок так и не смог адаптироваться к скучному, однообразному стилю жизни английского школьника.

Позднее, когда он продолжил учебу в колледже на прекрасном острове Джерси, красота и очарование этого места глубоко пленили его душу, и там он наконец обрел полное удовлетворение и счастье.

Возможно, тому, что молодой человек так комфортно и хорошо чувствовал себя в полуфранцузской среде этого колледжа, благоприятствовала гугенотская кровь Томаса. Ему было восемнадцать, когда природные наклонности и способности его разума начали проявляться в полной мере, и он получил золотую медаль по литературе Хелфордского колледжа.

По окончании учебы Тровард едет в Лондон, с отличными результатами сдает сложнейший экзамен и поступает на государственную службу в Индии. В родную для него страну он возвращается в возрасте двадцати двух лет в качестве помощника специального уполномоченного.

Надо отметить, что один инцидент, произошедший с Тровардом во время сдачи экзамена на эту должность, предопределил направление его жизни спустя двадцать пять лет, когда срок пребывания на государственной службе истек и Тровард оставил карьеру в сфере законодательного регулирования.

«У вас необычная голова, молодой человек»

Важно

Одним из предметов, который Троварду предстояло сдавать, была метафизика. Это был последний экзамен.

Тровард не успел хорошо подготовиться по этой дисциплине, поскольку у него не было на это времени, и он не знал, какие книги ему следует проштудировать.

И вот, внимательно обдумав и оценив ситуацию накануне экзамена, Томас решил отвечать на вопросы, что называется, инстинктивно. Потрясенный экзаменатор, прочитав его ответы, спросил:

– В каком учебнике вы все это прочитали?

– У меня не было учебников, сэр, – ответил Тровард. – Я писал все это так, из головы.

– Что ж, молодой человек, должен признать, у вас необычная голова, и если я не ошибаюсь, мы о вас еще услышим, – таков был комментарий экзаменатора.

Государственная служба в Индии занимала все время Троварда. Отдыхал он обычно в компании холстов, кистей и красок. Томас был очень неплохим художником; особенно ему удавались морские пейзажи. Он даже завоевал несколько призов на художественных выставках в Англии.

А еще Томас любил посидеть над томами священных индийских книг или над письменами иудеев и других древних народов.

Эти исследования постепенно открыли ему философскую систему, приносящую своим последователям не только покой и умиротворение души, но и реальные физические результаты в виде крепкого здоровья и счастья.

Освободившись от довольно обременительных обязанностей на официальной службе в индийском суде, Тровард возвращается в Англию, и со временем из-под его пера появляется внушительная рукопись в несколько сотен страниц.

В те годы он не имел доступа к знаниям в области Духовной науки, Христианской науки, Новой мысли и ко множеству других, столь распространенных в современной научной мысли. Его взгляды и выводы были результатом уединенных размышлений и досконального изучения священных писаний.

Первое издание известных сегодня «Эдинбургских лекций по ментальной науке» («Edinburgh Lectures of Mental Science») увидело свет в 1904 году. Труд был принят научным сообществом с практически единодушным одобрением и восторгом; большинство читателей сошлось на том, что его значение просто невозможно переоценить.

Эта оценка, без сомнения, применима и к последующим трудам этого автора. Его книга «Библейская тайна и библейский смысл» («Bible Mystery and Bible Meaning») привлекла особое внимание духовенства. Книги Троварда издавались почти во всем мире. Только в США было продано более 50 000 экземпляров.

Совет

И, возможно, во всем мире не было ни одного человека, которого столь теплый прием и внимание к этим трудам удивили бы больше, чем их скромного, простодушного и любящего хорошую шутку автора.

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

Философия и мудрость. Философ и мудрец: случай Сократа

Вопрос о содержании термина ʼʼфилософияʼʼ объединяет два фундаментальных для человеческой жизни смысла˸ мудрость и любовь. Для более четкого прояснения их связи можно обратится к отрывкам диалогов Платона ʼʼПирʼʼ и ʼʼАпология Сократаʼʼ (см. в Приложении).

Сократ, рассказывая о своих поисках истины, формулирует собственное определение мудрости˸ ʼʼЯ знаю, что ничего не знаюʼʼ.

Известно, что Сократа жители Афин обвинили в дурном влиянии на афинскую молодежь, в непочтении к традиционным полисным богам и осудили на смерть.

Сократ принял этот приговор как должное и выпил уготованную ему чашу с цикутой, хотя имел возможность избежать казни, покинув город. Что вызывает у нас интерес в этой истории?

Во-первых, здесь мы видим общественную реакцию на философию (нельзя забывать, что философия для того времени – новое культурное явление) и эта реакция очень показательна.

В период суда над Сократом философия существовала, уже появились философские школы, получившие известность в греческих городах-государствах (так называемая милетская школа, элейская школа и др.).

В тоже самое время философия тогда была ещё не узнана и воспринималась как опасное явление. Попытайтесь объяснить этот странный для современного мышления факт (казнь философа!).

Обратите внимание

Во вторую очередь, случай Сократа говорит о том, что философия делает человека одиноким, оставляет ᴇᴦο один на один с обществом.

Смерть Сократа стала свидетельством того факта, что философствование в древней культуре было не просто праздным занятием, а уделом мужественных людей, утверждающих идеалы свободного мышления и поступания в границах мира традиционных ценностей.

Значит, философия каким-то образом связана с самим существом жизни человека, ᴇᴦο личностным становлением.

Ведь что значит для человека остаться один на один с обществом или один против общества? Это настоящее испытание личности, испытание на прочность в том, чтобы отстоять свою единственность, свою уникальность перед всеми. Как же философия себя показывала в этой ситуации? Конечно, философия показывала себя, прежде всего, через философов. Что это значит – быть философом, кто такой философ и чем он отличается от других людей?

Наконец, третий существенный момент˸ Сократ впервые разделил знание и мудрость, сказав ʼʼЯ знаю, что ничего не знаюʼʼ.

Как можно понимать это выражение? Почему мудрость определяется через незнание, и какого рода незнание должна быть продуктивно? Какое соотношение знания и незнания способно породить мудрость в душе человека? Попытайтесь выделить различия мудрости как состояния сознания и знания как истинную информацию о предмете. Попытайтесь связать выделенные Вами различия с жизнью каждого человека. Можно на примерах из собственной жизни рассказать о ситуациях, в которых востребуется знание, и о событиях, в которых необходима мудрость, указав на пути, ведущие к состоянию знания и мудрости. В заключение размышления о случае Сократа попытайтесь выделить ещё какие-то моменты, кажущиеся Вам важными, интересными и показательными в истории жизни, смерти и позиции Сократа.

Сеславинский: Фазиль Искандер не просто классик, он философ и мудрец

10.08.2016 : Сеславинский: Фазиль Искандер не просто классик, он философ и мудрец

31 июля в Москве, в которой выложили на этой странице сервис покупки (накрутки) отзывов, в возрасте 87 лет скончался популярный писатель.

У Фазиля Абдуловича было все, что должно быть у великого писателя. Самый прекрасный монумент этому сверкающему всеми красками, и убитому, миру — роман-эпопея «Сандро из Чегема», вероятно самое лучшее из всего литературного наследства Мастера.

В отличие от многих остальных , таковых же своеобразных писателей, Искандер был по достоинству оценен и советским управлением . Известность пришла к нему в 1966 г. после публикации в журнале «Новый мир» повести «Созвездие Козлотура». По его сценариям и творениям снято 8 художественных фильмов.

Искандеровскую прозу называют чудесной , самого писателя — мудрецом.

«Мы планируем, что гражданская панихида пройдет во вторник в основном доме литераторов, а похороны состоятся на Новодевичьем кладбище в случае положительного решения столичных властей», — поведали репортерам «КП» родственники писателя. В 2011-ом году , в день своего 82-летия, Фазиль Искандер объявил : «Я — явно российский писатель, большое количество воспевавший Абхазию».

Любому в Абхазии и далеко за ее пределами знакомы герои и события произведений Фазиля Искандера.

Важно

Искандер — лауреат многочисленных наград, в том числе государственных премий и орденов «За заслуги перед Отечеством» 4-ой , 3-й и 2-ой степеней.

В молодости он работал в газетах «Брянский комсомолец» и «Курская правда», а позже стал редактором абхазского отделения Госиздата.

В разные годы и в различных жанрах Фазиль Искандер создал такие произведения, как «Ремзик», «Морской скорпион», «Дерево детства», «Человек и его окрестности», «Стоянка человека», «Кролики и удавы», «Поэт» и «Софичка» (в 2016 году ожидается в прокате картина с одноименным названием).

Такой гениальный абхазский поэт, писатель, журналист, прозаик, духовный авторитет общества, а еще публичный деятель Фазиль Абдулович Искандер. Таким художественным «ударом колокола», при этом поданным только эстетично, не по-плакатному, стала повесть «Созвездие Козлотура», принесшая создателю громкую славу.

«Совет при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека глубоко скорбит в связи с утратой и выражает сожаления всем сотрудникам , родным и близким писателя», — говорится в заявлении Совета.

Дмитрий Быков подчеркнул , что именно ему удалось нанести Абхазию на литературный глобус, за что Искандер заслужил Нобелевскую премию.

Искандер очень тяжело переживал раскол собственной страны, закрытие абхазских школ и исчезновение прошлого уклада жизни.

********* ********* ********* *********

Другие новости по теме:

В столице России за сутки раскупили все экземпляры 8-ой части Гарри Потера

Ученые утверждают, что книжка продлевает жизнь

Дж. К. Роулинг больше не будет писать о Гарри Поттере

Церетели создал для Твери новый монумент

Джоан Роулинг покончила с Гарри Поттером

философ и Мудрец

Философ пришел к мудрецу и спросил: -Скажи,Мудрец, о чем говорить , когда война? -Говори о Любви! – ответил мудрец. -Но кто же станет меня слушать, когда воздух сотрясают конанады орудий… -А ты говори для тех кто ещё не рожден.

-Как можно говорить или писать для тех кого нет? -Но их нет только в проявленном мире. В то же время они абсолютно есть в реальности. -Не понимаю.

-Хаос войны разрушает равновесие устаревшего мира и закладывает основу перспективы. Осваивать новейшую гармонию предстоит тем, кто ещё не родился.

Потому что тот кто пронизан кононадой не сможет восстановиться и уйдет на новый круг…

-В войне не может быть победителей? -Конечно нет! – усмехнулся Мудрец, — Как может «победить» учредитель хаоса? В войне нет и не может быть правых, ибо участники равны в усилиях и взаимно уничтожают друг друга ради нового рождения самое себя… -Как это? – удивился философ. «Наверно мудрец двинулся рассудком» — подумал он… -Нет, я не сумашедший, напрасно ты меня умаляешь…Ибо кроме меня тебе не у кого получить ответы на свои вопросы. И философия твоя станет мертворожденной, если не сможешь проникнуть в суть моих слов… -Извини! Я действительно подумал , что ты не в своем уме… -То есть, те кто убивают друг друга в «своем уме», а Мудрец, утверждающий Любовь нет…Странный ты, дрогой философ…

-Я понял свою ошибку. Мне сложно понимать твои слова, но давай продолжим: мне очень важно разобраться…

-Хорошо! Спрашивай… -Зачем война? -Для хаоса и уничтожения. -Не понимаю опять, — взмолился философ… Видя искреннее недоумение собеседника, Мудрец сказал: -Обрати внимание на свою философию…Видится мне что ты слишком отошел от реальности в попытках открытий запконов развития…В то время как реальность проще твоих философий . И простота жизнетворчества именно в Любви! А война… Война для укрупнения и созидания. -Как это?

-Убитый и тот кто убил в дальнейшем связываются сильнейшей кармой и рождаются единой сущностью. Вместе с родными они составляют мощнейший сгусток энергии, который и становится основой в следующем воплощении…Таким образом хаос войны способствует проявлению нового качества гармонии.

-Этот процесс без войны невозможен?

-Конечно, война здесь как атавистический элемент эволюционного развития. Но что поделаешь, если люди ленятся удовлетворять амбиции сотрудничеством и взаимопониманием. А вместо этого берутся за оружие по имя утверждения иллюзионных истин и глупых политических интриг…

-Война атавизм?

-Естественно! Войны нужны были на этапе формирования эгрегоров современных стран. С того времни давно надо было забыть этот метод трансформации реальности и выйти на путь осозаннного сотрудничества человека и вселенной. Но…

До сего времени человек все не поймет что его роль на планете определена как созидательная и задача созидать гармонию новейшего качества творческой самоерализацией.

Вместо этого, он играется в демократии и пытается решить атавистические задачи утверждения превосходства друг над другом с помощью автоматов…

-Это непреодолимо?

-Война возможна только в случаях когда существоние, не видя иных путей глубинных преобразований, провоцирует человека на военные действия. В принципе с войнами должны были покончить в предыдущем веке.

Совет

Но, видишь… Собственная лень и трусоть при покровительстве затюканных самостью женщин заставляет мужчину выходить на поле боя, где по сути ничего абсолютным образом не решается и решиться не может…

-А что же при этом должна делать философия? -Писать о Любви! -И всё? -И всё! Философу открылось.

Рамана Махарши

Широко известный индийский философ и Мудрец. Настоящим его именем было Венкатараман Айяр, но последователи называли его Махарши (южноиндийское произношение слова «Махариши»), что значит «Великий Мудрец», а имя Рамана является сокращением от Венкатараман.

Биография

Родился 30 декабря 1879 года в селении Тиручули южноиндийского штата Тамилнад в семье брамина.

В 16 лет, в период учебы в колледже, Он прошел через переживание смерти, которое привело Его к осознанию, что Он — не тело, а бессмертный Дух. Это полностью изменило Его. Он сразу покинул дом и отправился к священной горе Аруначале, считавшейся воплощением Абсолюта, где и оставался до своей физической смерти 14 апреля 1950 г.

Именно Бог Аруначала — воплощение Абсолюта — явился внутренним Учителем, внутренним Гуру тамильского юноши Венкатарамана, который в 1907 г. стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши — Благословенный Господь Рамана, великий Мудрец.

Вокруг Него вырос ашрам, из которого и распространялось Учение, что естественное, первоначальное состояние человека — Освобождение, которое он может обрести самоисследованием «Кто я?».

Философия

Махарши относят к представителям Адвайта-Веданты. Он прославился силой безмолвного Присутствия, святой жизнью и бескомпромиссным учением о самопознании и самореализации. Его основной метод — медитативное самоисследование—размышление над вопросом «Кто есть я?». Рамана утверждает, что прежде, чем пытаться познать окружающий мир, необходимо познать самого себя.

Ваш долг — БЫТЬ, а не быть этим или тем. «Я ЕСМЬ СУЩИЙ» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «БЫТЬ СПОКОЙНЫМ».

И что означает Тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь Я» — Атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа.

Обратите внимание

Когда Я сохраняется только как Я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго.

Прямой метод, рекомендованный Бхагаваном, является единственным в своем роде. Возможно, он не покажется легким, но своим собственным опытом Учитель гарантирует, что это кратчайший, безопаснейший и наиболее надежный метод.

Следyя методy Махаpши и вопpошая «Кто же это «я»?», искатель исследyет пpоисхождение, пpиpодy и источник самой дживы.

Он обнаpyживает, что «я», котоpое, по общемy мнению, пpоводит все эти пpактики, является не сyществyющим, а только видимостью.

В итоге он обнаруживает свою подлинную природу — что единственной Реальностью является Атман, Единое-без-втоpого, чья пpиpода есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство).

Вы спрашиваете себя: “Кто я?” и пытаетесь удержать целиком весь ум сконцентрированным на получении ответа на этот вопрос. Правда, внутри вас будут возн икать различные незваные мысли и пытаться отвлечь ваше внимание. Однако для всех этих мыслей мысль “я” является источником и пищей.

Поэтому, как только та или иная мысль появляется, спрашивайте, не допуская ее развития: “Кто получает эту мысль?” Ответ будет: “я”. Тогда спросите себя: “Кто этот ‘я’ и откуда?”; при этом происходит успокоение возникшей мысли.

По мере возникновения мыслей их следует разрушать, используя само-исследование “Кто я?” Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль — “я”, ум или эго — также перестанет существовать, и истинная природа, истинное “Я”, будет одно сиять — безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. Пребывать в своей истинной природе (санскр. А т м а н), поскольку эго, мысль “Я есть тело”, исчезла полностью, без остатка, как река, ставшая единой с океаном, — это Мудрецы и называют Освобождением.

Мудрость любви — ИNСАЙТ! Андрея Жалевича

«В современной науке и практике существует преобладающее ошибочное мнение, массовое заблуждение, касающееся сущности и глубинной сути философии», — пишет Андрей Жалевич в своей книге «Новая философия процветания. Фундаментальные принципы успеха, гармонии и счастья». Это заблуждение связано с самой современной этимологией (происхождением) слова «философия».

Когда я спрашиваю своих знакомых философов, что такое «философия», что означает это слово, это понятие, то в ответ слышу: — В переводе с греческого языка «филиа» – любовь, а «софия» – это мудрость. Поэтому философия – это любовь к мудрости…Безусловно, это в какой-то степени верно.

Но если поразмышлять над эти понятием дальше, если попытаться проникнуть глубже в его скрытую суть, то получаем что-то еще более чудесное, приходим к выводу еще более удивительному. И на самом деле, мало кто знает, что даже сам Пифагор – отец-основатель западной философской традиции говорил, что философия – это мудрость любви.

Мудрость любви! Заметьте, пожалуйста, разницу: «любовь к мудрости» и «мудрость любви»! Поразмышляйте над этой разницей: «любовь к мудрости» и «мудрость любви»! Сам Пифагор когда-то говорил, что он не философ, а только стремится стать философом, то есть овладеть мудростью любви.

Важно

Будучи посвященным в священные мистерии многих тайных учений, этот великий философ и мудрец понимал, что такое любовь, и какое место любовь занимает в нашей жизни, в жизни всей нашей Вселенной. А ведь все без исключения мистические традиции мира сходились и сходятся на величайшей роли любви в сотворении и жизни всего мироздания.

Любовь – это путь, любовь – это метод, любовь – это цель, любовь – это средство, любовь — это источник, любовь – это энергия, любовь – это основа всего! Любовь – это то, из чего сотворена вся Вселенная, каждый атом и каждая звезда. Любовь – это то, что оживотворяет наше тело. Любовь – это то, что просветляет наш разум.

Любовь – это то, что наполняет светом нашу бессмертную душу. Любовь – это то, что созидает галактики. Любовь – это то, что позволяет звездам светиться. Любовь – это то, что удерживает планеты на их орбитах. Главный закон во Вселенной – это закон любви! Это закон сохранения и накопления любви к Богу и ко всем его детям, ко всему его творению, ко всей Вселенной!

Андрей ЖалевичНовая философия процветания. Фундаментальные принципы успеха, гармонии и счастья

www.zhalevich.com

Перейти к содержанию книги Андрея Жалевича «Новая философия процветания. Фундаментальные принципы успеха, гармонии и счастья».

Философ и мудрец. Притча

Философ и мудрец. Притча

Читайте также

Тровард – философ и мудрец

Философия и мудрость. Философ и мудрец: случай Сократа

Сеславинский: Фазиль Искандер не просто классик, он философ и мудрец

философ и Мудрец

Рамана Махарши

Биография

Философия

Мудрость любви — ИNСАЙТ! Андрея Жалевича