Содержание
Русская матрёшка — прообраз японского божества Фукурумы
Матрёшка считается символом России, однако игрушка имеет японские корни. Как игрушка связана со страной восходящего солнца и какими силами управлял её «отец» — могущественное божество Фукурума?
Кто придумал матрёшку?
Русская матрёшка «родилась» в конце XIX века благодаря Сергею Малютину.
Художник, влюблённый в русское искусство, подсмотрел у японских мастеров интересный концепт — игрушку, состоящую из восьми копий. Малютин русифицировал идею.
Так, японского старца заменила дородная барышня с румяными щеками. Через несколько лет игрушку по эскизам Малютина выточил талантливый токарь Сергей Звёздочкин.
Малютин не просто так превратил матрёшку в женщину. Первые игрушки включали в себя не восемь одинаковый копий, а детей
— мальчиков и девочек с разной внешностью. Последняя, не разборная, часть — младенец в пелёнках. Таким образом, первая матрёшка была матерью многодетного семейства. Отсюда и название. Матрёна — распространённое в то время женское имя, которое произошло от слова «матерь».
Японский бог удачи
Праобраз матрёшки носил бороду. Древний старец Фукурума — почитаемое божество в Японии. Добрый мудрец входит в пантеон из семи богов, которые отвечают за удачу, счастье и процветание.
Внешность Фукурума имеет специфическую: овальное тело-голову, немного вытянутое сверху, украшенное бородой и маленькими хитрыми глазками. Восемь копий внутри — восемь человеческих тел.
Древние мудрецы считали, что каждый человек имеет несколько «оболочек».
Милую фигурку Фукурумы, или, как его называют в Японии, Фукурокуджа, в конце XIX века и увидел Малютин. Однако есть и другая версия о том, что действительно вдохновило художника. Пра-матрёшка Дарума — не такой приятный родитель.
Японская кукла Дарума
Дарума — не бог и не дух. Его считают основателем дзен-буддизма и великим мудрецом. Для того, чтобы достичь нирваны, он восемь лет просидел перед голой стеной, медитируя.
Сосредоточенные мысли разделили его сущность на восемь «оболочек». Из-за того, что Дарума восемь лет сидел на одном месте, у него отнялись ноги. По этой причине все Дарумы — неваляшки.
Отсутствие ног унаследовала и матрёшка.
Кукла Дарума
Усиленная медитация привела не только к потере ног. В какой-то момент Дарума понял, что не медитирует, а дремлет. Тогда он отрезал веки, чтобы всегда бодрствовать, и бросил их на землю. Впоследствии из век вырос чудесный бодрящий напиток — чай.
Фигурка Дарумы имеет яйцевидную форму. Ни ног, ни рук у игрушки нет. Большая часть фигурки — лицо с огромными глазами. Мини-мудрецы не одинаковые. Каждая последующая фигурка разрисована проще, чем «оболочка». Последний элемент — небольшой шарик с глазками-точечками.
Кукла Дарума исполняет желания
Дарумы-неваляшки в Японии участвуют в новогодних церемониях. Люди покупают их и приносят домой. По традиции, у фигурок нет зрачков: глаз изображается сплошным цветом. Человек дорисовывает один зрачок и загадывает желание.
Второй Дарума получает только за исполнение заветной мечты. Если чуда не случается, фигурку сжигают в храме. Считается, что Дарума очень хочет получить два зрачка и прикладывает все силы для исполнения человеческого желания.
Русская матрёшка тоже волшебная. Есть легенда, что просьба, написанная на бумажке и помещённая внутрь игрушки, обязательно исполнится.
Корни матрешки — в Японии!
Корни матрешки — в Японии!
Мало кто задумывался о том, что, как принято считать, исконно русская фигурка «Матрешка» на самом деле пришла в Россию из Японии на границе XIX-XX веков. Как это произошло, и как выглядели первые японские матрешки Вы узнаете из этой статьи.
Изначально есть несколько версий происхождения матрешки в Японии.
1. Древняя Япония – это страна множества богов. И каждый из Богов отвечал за свою область: урожай, искусство, справедливость. Японские боги были разнообразны и многолики. Древние Японские мудрецы считали, что человек имеет несколько тел, каждому из которых покровительствовал один бог. Поэтому в конце XIX столетия неизвестный японский мастер решил поместить несколько фигурок одна в другую.
Так возникла фигурка буддийского мудреца Фукурумы и вместе с тем пра-матрешки. Фукурума – добродушный старик, который покровительствовал счастью, процветанию и мудрости (на иллюстрации слева)
2. Есть мнение, что матрешка была заимствована от японской куклы Дарумы. Дарума — это мудрец-основатель дзэн-буддизма. Дарума (達磨) — японский вариант имени Бодхидхарма, именно так звали индийского мудреца, пришедшего в Китай и основавшего монастырь Шаолинь. «Изобретению» дзэн-буддизма предшествовала длительнейшая медитация, в течение которой Дарума просидел девять лет, смотря в стену. Из-за этого долгого сидения, согласно легенде, у Бодхидхармы (Дарумы) отнялись ноги. Именно поэтому чаще всего кукла дарума изображается безногим. Медитируя у своей стены, Дарума многократно подвергался различным искушениям, и однажды вдруг понял, что вместо медитации погрузился в грезы сна. Тогда он срезал ножом веки со своих глаз и бросил их наземь. Теперь с постоянно открытыми глазами Бодхидхарма мог бодрствовать, а из его выброшенных век появилось чудесное растение, прогоняющее сон — так вырос настоящий чай. Его не по-азиатски круглые глаза стали вторым отличительным признаком изображений Дарумы (на иллюстрации справа).В Японии фигурки-неваляшки Дарумы используются в новогодних церемониях. Раскрашенная фигурка Дарумы без нарисованных зрачков покупается в храме и приносится домой. Перед Дарумой загадывается желание и дорисовывается один зрачок. Видимо, Даруме так хочется получить второй зрачок, что он приложит все усилия, чтобы желание осуществилось. Если желание сбывается, Дарума получает второй глаз, а нет — так относится в храм и сжигается.
На японскую фигурку в начале XX века обратил внимание русский мастер, токарь по профессии, Василий Звездочкин. Каким образом японская игрушка попала в Россию — неизвестно. То ли ее завез путешествующий по свету монах, то ли игрушку подарили богатой семье, в которой работал Звездочкин.
Обратите внимание
Тем не менее это именно он выточил из дерева похожие фигурки, который вкладывались одна в другую. А расписал фигурку на русский мотив известный художник Сергей Малютин. Он изобразил круглолицую румяную девушку в цветастом платке, сарафане, с черным петухом в руке.
Следующая девушка была с серпом в руке, еще одна – с караваем. Не забыл художник и о мальчиках. А самая маленькая фигурка стала носить образ спелёнутого младенца. Так появилось целою дружелюбное семейство.
Первая матрешка хранится и по сей день Музее игрушки в Сергиевом Посаде (на иллюстрации справа).
Существует поверье, что если внутрь матрёшки положить записку с желанием, то оно непременно исполнится.
Затем матрешка видоизменялась как в Японии
так и в России
Японские корни русской матрешки
Кому неизвестно словосочетание «русская матрешка»? Замысловатая игрушка стала так популярна в России, что мало кто может усомниться в ее древнем происхождении и истинно русской природе.Тем не менее, нашей матрешке чуть более ста лет. Как народный промысел матрешка молода, но ее происхождение овеяно тайной…
История матрешки
Многие исследователи придерживаются версии происхождения матрешки от японской складной игрушки, изображавшей одного из семи японских богов удачи – Фукуруму (Фукурокуджу, Фукурокудзю) — бога учености и мудрости. Но проблема заключается в отсутствии такой игрушки у японцев, а также и самого слова «фукуруму».
Фукуродзю
Существует легенда XV века, по которой семь китайских мудрецов на корабле сокровищ перебрались в Японию. Среди них был мудрец Фукуродзю (Фукурокудзю). В Японии он считается богом мудрости, ученой карьеры, интуиции и долголетия. Фукуродзю является синтезированным образом трех китайских звездных старцев Фук, Лук и Сау (Фу, Лу и Шоу), поэтому имеет еще одно имя Шоу – Син.
Изображение Фукуродзю, чаще всего рисованные или скульптурные (нэцкэ), отличалось вытянутой вверх головой, что свидетельствовало о его мудрости. Складной игрушки этого божка, тем более популярной, скорее всего, просто не существовало. Во всяком случае, найти материал по японской складной кукле очень сложно.
Некоторые русские и японские исследователи считают прообразом матрешки очень популярную в Японии куклу Дарума. Появление фигурок дарума датируется XII-XIV веками. Эта кукла несет ярко выраженное религиозно – культовое и даже магическое значение. Особенностью ее является наличие пустых глазниц.
Дарума
Покупая такую куклу перед Новым годом и загадывая желание, японцы рисуют ей один глаз и оставляют на год. Если желание сбывается, ей рисуют второй глаз, если не сбывается – несут обратно в тот храм, где её купили. Собранные таким образом куклы впоследствии сжигаются, но этот обряд является не местью кукле, а символом поиска новых путей осуществления задуманного.
Известный нам вид кукла Дарума приобрела примерно 200 лет назад. Часто её выполняют в виде куклы — неваляшки, окрашенной в красный, чтобы отпугивать демонов оспы, желтый, зеленый и белые цвета.
Важно
Кстати, она считается также прообразом русской неваляшки, которая появилась в России в начале XIX века.
Возможно Дарума и вдохновила русских мастеров на создание куклы неваляшки, а вот матрешки… Весьма сомнительно.
Традиционной и очень популярной в Японии является кукла Кокэси, которая тоже могла быть прообразом нашей матрешки.
Кокэси
Если в японской семье рождалась мертвой дочка или она умирала в возрасте до трех лет, в память о ней делали куклу Кокэси. Поэтому кукла изображает только девочек и представляет цилиндрическую основу с двигающейся округлой головой. Статус некоего сувенира Кокэси приобретает примерно 200 лет назад.
Что сближает Кокеси с матрешкой?
И Кокэси, и матрешка выполняются из дерева и украшаются росписью. Но конструкция и внутреннее содержание кукол различно. Поэтому вряд ли Кокэси имеет какое–либо отношение к матрешке.
Существует еще один момент, на который следует обратить внимание. Почти весь период Эдо* (1603 – 1868г.
) в Японии проводилась политика сакоку, то есть страна не вела торговли, не сообщалась с другими странами за исключением Китая и Голландии, с которыми отношения, надо полагать, были тоже ограниченными.
Вряд ли в это время большими партиями вывозились куклы ритуального значения, как Даруму или Кокеси.
В культуре Японии куклы играют важную роль. Японскими мастерами созданы замечательные образцы кукол из бумаги, ткани, глины, дерева и других материалов. Объемные японские игрушки существуют более 1500 лет, а вот кукла в виде матрешки появляется только в конце XIX века. В конце XIX века родилась и русская матрешка.
Совет
Если существовала японская кукла, послужившая прообразом для матрешки, почему таковая отсутствует на выставках традиционной японской куклы?
Первая матрешка
Считается, что первая матрешка была выточена русским токарем В. П. Звездочкиным, а расписана гуашью художником Сергеем Малютиным. И хотя авторство художника в некоторых источниках подвергается сомнению из-за отсутствия предварительных эскизов, он мог расписать игрушку экспромтом.
Первая русская матрешка «Девочка с петухом», (худ. Малютин С.В.), состояла из восьми фигурок.
Вкладывающиеся друг в друга изделия, в том числе и яйца, начали производить на курорте Хаконе в Японии примерно в середине XIX века (1844г.). А вот в русской культуре принцип вложения использовался издавна. Русскими мастерами точились вложенные пасхальные яйца, яблоки, шары, ведерки.
В 1664 году Прокопию Иванову был дан заказ росписи 170 пасхальных яиц. В XVIII-XIX веках роспись пасхальных яиц получает широкое распространение. В 1874 году братья Тюлины — иконописцы из Мстеры выполнили пасхальные яйца для приветствия высоких особ. Каждое яйцо было выточено из дерева и состояло из двух половинок. Яйцо было изящным и легким.
Надо сказать, что деревянные игрушки на Руси делали всегда с большой любовью. По археологическим данным известно существование игрушек уже в IX веке.
В 1721 году для детей Петра I были закуплены разные игрушки, в том числе трое деревянных детей и целый городок с солдатами. Все это мы узнаем из записей дворцовых расходов.
Поражает разнообразие игрушек и творческая фантазия их авторов. В России существовали разнообразные деревянные куклы: барыни, гусары, дети, петрушки, клоуны, солдаты и т. д., не говоря уже об изображениях животных. Игрушечное кустарное производство достигло наибольшего расцвета в середине XIX века.
Обилию не только деревянных, но и других игрушек приходится только удивляться: «дитяшки», «моргалки», «матросики», «кучерки», «пеленашки», «скелетки», «талии».
Причем, многие из них были механическими. Какие только механизмы не использовались для того, чтобы оживить игрушку. К тому же на рубеже XIX – XX веков развернулось широкое общественное движение за сохранение национальной культуры, которая начала постепенно терять свои позиции под натиском фабричной и заводской продукции. Искались новые формы традиционных изделий.
Но вернемся к матрешке. Если сопоставить исторические версии возникновения неваляшек и матрешек, то получается такая картина. В начале XIX века в Россию завезли куклу Дарума и на её основе русские мастера сочинили Ваньку – встаньку.
Обратите внимание
В конце XIX века завезли куклу Фукурума и русские умельцы, наконец, додумались, что вместо складного деревянного яйца или яблока можно сделать деревянную складную куклу. Возникает вопрос. Имея давний богатый опыт изготовления точеных, резных, замысловатых механических деревянных игрушек, русский человек до матрешки своим умом дойти не мог?
Замечу, ни идея вкладывания, ни идея изготовления кукол из дерева, ни форма матрешки, напоминающая в целом яйцо, для него новыми не были. К тому же прямых доказательств заимствования этих кукол от японских образцов нет.
Тот факт, что матрешка очень быстро распространилась в разных регионах России, наводит на мысль о том, что просто почва для её возникновения была к тому моменту хорошо подготовлена, осваивать ничего не требовалось?!
Матрешка считается символом русской традиционной культуры. В ней заложена некая загадка, которую иностранцы называют «загадкой русской души”. Это ли не подтверждение истинно русской духовной основы для возникновения русской Матрешки.
link
Из Японии с …. матрёшкой!
Из Японии с … матрешкой.
Икра, киоск, норма, перестройка, чебурашка, матрешка…
Целый ряд слов попали в японский язык из русского. За этим кроются иногда романтические, иногда детективные, а иногда даже просто фантастические истории.
Кадзуми Судзуки (Директор магазина матрешек «Рынокку»)
Говорят, что 100 лет назад по Японии путешествовал монах из России и увидел в горах Хаконэ деревянную куклу Ирэконингё, одного из семи богов богатства и процветания Ситифукудзин. Он увез её с собой, так появилась на свет матрешка
Сегодня, не многие японцы знают, что «предки» матрешки родом из Японии. Даже если матрешка расписана как кошка «Манэки-нэко», или сумоист. На её голове нет платочка, но все равно любой из японцев сразу скажет, что это матрешка.
Марико Тагути (учитель росписи матрешек)
Сначала я тоже не знала, что матрешки родом из Японии. Раньше я занималась живописью по дереву. После встречи с матрешкой вся моя жизнь посвящена матрешкам.
Но у японских матрешек есть свои особенности: например, глаза расположены на большом расстоянии, чем у матрешек из России. К тому же, преобладают краски пастельных тонов.
Различия между странами и народами первым делом бросаются в глаза, некоторые вызывают восхищение, некоторые недоумение или даже осуждение. Но людей, и это очень важно, сближает общее и похожее. Оно может скрываться в самых неожиданных местах. И матрешка лишь только один из таких примеров. Нужен и важен настрой увидеть такое общее!
Японцы были бы не японцы, если бы не продолжили усовершенствование и не синтезировали матрешку с еще одним русским изобретением 20 века — терминвоксом.
Масами Такэути (создатель Матрёмина)
Еще в юности я был очарован неповторимым звучанием инструмента терминвокс и решил сделать его делом своей жизни. В 93 году мне повезло и я смог поехать в Россию. Тогда я понял, что просто обязан открыть для японцев мир терминвокса, особенную культуру и философию русской музыки.
Создатель нового инструмента решил, что нужно сделать что-то особенное! Буквально на грани поп-культуры. В какой-то момент его осенило — поместить внутрь матрешки термин! И представьте, люди заметили новинку. К тому же, полая внутри деревянная матрешка обогатила звучание терминвокса, придало ему неповторимое тепло и глубину.
Масами Такэути (создатель Матрёмина)
Мы решили назвать новый инструмент Матрёшка + Термин: «Матрёмин». На нем значительно проще играть, чем на большом Терминвоксе. Кроме того, на матрёминах можно исполнять и ансамблевую, оркестровую музыку.
Все матрешки для матреминов делаются в городе Семёнов в России, а электрическая часть в Японии. Теперь матрёмин постепенно распространяется по миру.
Матрешка оказалась примером реэкспорта, удачного сотрудничества России и Японии — она вернулась на историческую родину и даже затмила свой японский прототип.
На первый взгляд и нам, и японцам трудно найти общее в ирэконингё и матрешке, но у них обеих есть общее не только в далекой истории, но продолжение сегодня, и можно надеяться — развитие завтра.
Матрешкины родичи
zajcev_ushastyj
Первая русская матрешка, конец 19го века. Музей Игрушки в г.Сергиев Посад.
Отдельные товарищи
предполагают, что матрешка происходит от японской куклы «кокэши» こけし.
Картинка из Вики. Ну, кто такие кокэши и зачем они, вы уже видели.
А кое-где родословную матрешки ведут от японской куклы «дарума» 達磨.
Дарума — искаженное японизированное произношение от «бодхидхарма». Если очень коротко, кукла представляет собой буддийского святого Бодхидхарму, у которого, по легенде, после многих лет медитаций атрофировались руки и ноги. Обычно представляет собой вот такую круглую болванку из дерева или папье-маше. Конкретный вид зависит от места изготовления. Обычно продается в храмах под Новый год. Новая кукла не имеет глаз. Один глаз ей рисует хозяин, купивший этот талисман в храме, загадывая при этом конкретное желание. Если к концу года желание сбылось, дарума получает второй глаз и живет у хозяина уже в качестве сувенира. Если желание не сбылось, куклу относят обратно в храм, где она была куплена, и там ее сжигают вместе с остальными такими же неумелыми исполнительницами желаний. А человек, чье желание не исполнилось, покупает себе новую для очередной попытки.
Обе теории совершенно не учитывают тот факт, что ни дарума, ни кокэши никогда не «открывались». А если кое-кто и обращает на это внимание, то делают один правильный вывод (вряд ли эти куклы были предками матрешки) и один сомнительный (никаких японских предков у матрешки скорее всего не было).
Обращаю ваше высочайшее внимание на этот сувенирчик из Японии:
Найдено в Интернетах. Но фото сделано в том самом Музее Игрушки в Сергиевом Посаде. На табличке написано «Игрушка «Фукурума»», год не очень ясно видно. А вот современный вариант:
Называется «Nesting Seven Lucky Gods» из Хаконэ. Свистнуто отсюда…
…И отсюда. Тут у нас 箱根の七福神 (Хаконэ-но Шичи-фуку-джин) и их автор, Танака Казуюки (田中一幸). Ничего не напоминает? …Вкладывающиеся друг в друга игрушки по принципу «мал-мала-меньше» на японском СПА-курорте Хаконэ начали производить еще во время Эдо. Вообще говоря, предметы одного назначения, вкладывающиеся один в другой и составляющие набор, в Японии известны давно и пользуются неизменным спросом в самых разных областях. Общее название для таких фигушек — «ирэко» 入れ子 или «ирэкосаику» 入れ子細工. Вот, например, коробочки: Самыми известными из которых являются обенто-бако (коробочки для обеда), в пустом виде вкладывающиеся одна в другую, а в рабочем положении представляющие пирамидку из 2-5 «ступеней». «Рюмки» для сакэ, саказуки 盃. И даже столики-подносы. Короче, вкладывать одно в другое японцы очень любили и любят до сих пор. Видимо, экономят место, которого тут не очень много. Так вот, о Хаконэ. Так же, как и в Тохоку, здесь начали делать мелкие сувенирчики из дерева для посетителей онсенов. Только тут в качестве игрушки сначала было разборное сложно-составное яйцо. Продажа сувениров «Джюни-тамаго» 十二卵 (12 яиц) началась в Хаконэ в 1844 г.
Самое большое яйцо — около 6 см, а последний цыпленок — примерно полсантиметра. В музее города Хаконэ есть яйцо из 36 «вложений». Почему эта игрушка не получила такой популярности, как те же кокэши, сложно сказать. Может, недостаточно кавайная. Ну, яйцо. Ну, разборное. Ну и что? А тут — куууууколка, девочка хорошенькая. Как разновидность на основе этой же технологии появилась и игрушка «фукуро-но ирэко» ふくろうの入れ子 (сова с начинкой). Логичным продолжением этой серии сувениров и стала компания «Семи богов удачи», потому как новогодний пилигриммаж по храмам этих богов — традиционное развлечение японцев в первых числах января. И Хаконэ — одно из самых популярных мест для этого. Игрушка «Хаконэ-но Шичи-фуку-джин» — «Семь богов удачи из Хаконэ» стала сувениром из популярного японского курорта у подножия Фуджи-сан.
Самый большой тут — Фукурокуджю, бог мудрости, долгой жизни и удачи. Известно, что в 80-90 годы 19го века в Хаконэ бывали русские. И на курорте, в онсэнах грелись, и делами всякими занимались. Моряки, дипломаты, православные миссионеры, купцы и жены кое-кого из них. В числе последних там была и жена Саввы Мамонтова. Именно Мамонтовой и приписывают честь доставки игрушки в Россию. Ну, а дальнейшее продолжение истории про мастерскую «Детское воспитание» в Абрамцево вы можете найти где угодно. Занятно, что имени Фукурума, под которым игрушка известна сейчас в России, в Японии нет. Вообще такого слова в японском языке нет. Похоже, кто-то плохо расслышал или не запомнил незнакомое имя. А может, смешал в кучу бога Фукурокуджю, японскую удачу-фуку, сову-фукуро и куклу Дарума. P.S. Забыла написать: все картинки кликабельны.
Как русская матрешка обязана своему появлению дзен-буддизму
Откуда в России взялась матрешка, кто был ее прародителем и причем здесь Япония? Известнейшая игрушка, во всем мире считающаяся одним из символов России, на самом деле, если копнуть глубже, окажется не совсем-то и русской.
Появление Матрешки
В России матрешка появилась относительно недавно – в конце XIX века. Устройство куклы было не совсем обычным – внутри матрешки, разделяющейся на две половинки, прятались еще несколько кукол размером поменьше.
Идея создания новой игрушки возникла во времена расцвета интереса к русской культуре. В Москве, в мастерской «Детское воспитание», создавали куклы одетые в разнообразные русские костюмы. Именно здесь художник Сергей Малютин и представил первую матрешку, получившую свое название от популярного в старые времена провинциального русского имени Матрена.
Однако, идея создания матрешки принадлежала совсем не Малютину. Более того, матрешка в принципе имеет малое отношение к России.
Восток – дело тонкое
Идея создания знаменитой матрешки пришла к Сергею Малютину когда он познакомился с привезенной в подмосковную усадьбу Абрамцево из Японии фигурку восточного божества – буддийского святого Фукурума.
Фигурку привезли с острова Хонсю. Как и матрешка, она разделялась на две половинки, а внутри у старца оказалось еще пять таких же фигурок меньшего размера. Внутри мудреца скрывалась вся его семья.
Существует легенда, что у самой фигурки японского мудреца вполне себе русские корни.
Важно
По одной из версий происхождения японской игрушки, ее придумал бежавший в Японию русский монах, вырезавший однажды из дерева фигурку буддийского божества счастья и долголетия Фукурума-дза. Фигурка изображала собой мудреца, голова которого вытянулась вверх от многочисленных раздумий. Впрочем, подтвердить или опровергнуть эту легенду пока никто так и не смог.
Сами разъемные игрушки были довольно популярны в Японии. Кроме, непосредственно, Фукурмы, существовали фигурки с изображением еще одного буддийского святого – Дарумы.
Русификация матрешки
Впечатлившись диковинной игрушкой Сергей Малютин привлекает к ее созданию токаря Василя Звездочкина, который тщательно вытачивает на станке фигурки новой игрушки. Сам Малютин придумывает матрешке костюмы.
Каждую куклу он «наряжает» по-особенному – самая большая держала в руках петуха, другая – серп, третья несла каравай. Создал Малютин девочкам и братца.
Позже матрешки начинают набирать большую популярность и их начинают расписывать абсолютно по-разному. Изначально они одевались в национальные костюмы России, спустя годы начали проявляться матрешки, изображающие спортсменов, политических деятелей, сказочных персонажей и зверей.
В настоящее время сложились несколько видов матрешек: Сергиевская, Семеновская, Тверская, Вятская и Майданская. Каждую из них отличает свой тип, наряд, орнамент и форма.
У русской матрешки японские корни!
Откуда к нам пришла всем известная с детства раскладная кукла – игрушка матрёшка? Что раньше символизировал современный сувенир? История куклы насчитывает многие десятилетия, за свою долгую жизнь вокруг неё возникли легенды и предания.
Возникновение матрёшки в России
Автором матрёшки называют художника Малютина и токаря Звёздочкина. Прообразом к их творению послужила фигурка японского бога удачи Фукорокуджу, которого так же называют Фукорокудзю и Фукурума. Различные варианты имени божества возникли благодаря анализу информации из разных источников перевода.
Кукла была привезена миссионером
Сторонники этой теории упоминают некого монаха, который в ходе своей миссионерской деятельности побывал в Японии. Возможно, он просто скопировал увиденный предмет культа. Точных сведений об имени этого монаха, времени его странствий нет в сохранившихся источниках.
К тому же многим экспертам кажется странным, что православный монах мог заимствовать у чужестранцев предмет поклонения языческому божеству. Единственное логическое объяснение – монаху просто понравилась кукла, и он решил создать её аналог, который не будет носить религиозной окраски.
Игрушка привезена из Японии в 1890 году
В это время в усадьбе Мамонтовых в Абрамцево появилась необычная кукла с секретом. Её привезли в качестве подарка с острова Хонсю. В старичке Фукуруме была спрятана вся его семья. Каждый раз, когда в имение приезжали многочисленные гости, они с любопытством рассматривали диковинку. Одним из гостей был художник Сергей Малютин, который решил сделать самостоятельно нечто подобное.
Конечно, он решил не изображать японского бога удачи на своей кукле, вместо него возникла круглолицая крестьянская барышня в платочке. В руке её художник нарисовал чёрного петуха. Следующей крестьянке в руку дали серп.
Внутри второй героини была спрятана небольшая кукла с пышным караваем хлеба. Затем художник решил подарить трём сёстрам братца, который был одет в яркую расписную рубаху.
Совет
Первые заказы на массовое производство за рубежом на изготовление кукол – матрёшек появились в 1900 году после выставки в Париже. Большинство исследователей признали автором эскиза первых матрёшек Малютина, который подарил их Мамонтовым. Семья, выставившая эти сувениры на международной выставке, получила бронзовую медаль.
Стоит добавить, что некоторые исследователи сомневаются в самом факте существования куклы – Фукрумы. Известные во всём мире, японские куклы «кокеши», не напоминают своей конструкций русскую матрёшку. Возможно и культовая кукла бога удачи выглядела иначе.
Название матрёшки – самое распространённое в то время женское имя – Матрёна. Независимо от того, имела ли кукла японские корни или нет – за свою долгую жизнь она претерпела массу изменений и стала одним из символов России.
