Опасность национализма - Полит-грамота

Молодежный информационный проект

ЕВГЕНИЙ КОНОВАЛОВ

Опасность национализма

Вре­мя от вре­мени, в за­виси­мос­ти от про­ис­хо­дящих со­бытий, в стра­нах про­ис­хо­дит рост на­ци­она­лиз­ма. Иног­да это сра­зу при­водит к тра­гичес­ким со­бытия, а иног­да пос­ледс­твия зах­лес­тнув­ше­гося на­ци­она­лиз­ма мо­гут про­яв­лять­ся го­раз­до поз­же, но с не­из­менным пе­чаль­ным ре­зуль­та­том. Чем же так вре­ден на­ци­она­лизм? Для на­чала рас­смот­рим сам тер­мин «на­ци­она­лизм». Как яв­ле­ние на­ци­она­лизм оз­на­ча­ет до­мини­рова­ние од­ной на­ции в кон­крет­ном го­сударс­тве над все­ми ос­таль­ны­ми, или дру­гими сло­вами на­ци­она­лизм — это по­лити­ка, нап­равлен­ная на уг­не­тение дру­гих на­ци­ональ­нос­тей и соз­да­ние враж­ды меж­ду ни­ми...

Наци­она­лизм бы­ва­ет са­мых раз­ных раз­но­вид­ностей, из ко­торых мож­но вы­делить сле­ду­ющие: фа­шизм, на­цизм (на­ци­онал-со­ци­ализм), шо­винизм, ра­сизм, си­онизм и не­кото­рые дру­гие. По­это­му сле­ду­ет по­нимать, что быть на­ци­она­лис­том, зна­чит при­мыкать к од­но­му из этих нап­равле­ний. Так­же на­ци­она­лизм мож­но ус­ловно раз­де­лить на две груп­пы: внут­ренний и им­пер­ский.

Неко­торы­ми на­ци­она­лизм вос­при­нима­ет­ся как неч­то по­ложи­тель­ное и по­лез­ное для го­сударс­тва и на­рода его на­селя­юще­го. В ос­новном это про­ис­хо­дит от то­го, что под на­ци­она­лиз­мом по­нима­ют­ся пат­ри­отизм и лю­бовь к сво­ей стра­не. Одна­ко это все­го лишь под­ме­на по­нятий, так как глав­ной ос­но­вой лю­бого на­ци­она­лиз­ма яв­ля­ет­ся ксе­нофо­бия, то есть не­нависть к чу­жакам, ну а лю­бовь к ро­дине к это­му ни­како­го от­но­шения не име­ет. Чело­век мо­жет лю­бить ро­дину и быть пат­ри­отом, ес­ли он ин­терна­ци­она­лист, ли­берал, кон­серва­тор, иде­алист, да собс­твен­но лю­бой, эти по­нятия не при­над­ле­жат на­ци­она­лиз­му.

Час­то мож­но ус­лы­шать и та­кое мне­ние, что край­ний на­ци­она­лизм — это пло­хо, а вот уме­рен­ный на­ци­она­лизм по­лезен. При этом под край­ним на­ци­она­лиз­мом по­нима­ет­ся ра­совая не­нависть, а под уме­рен­ным — миг­ра­ци­он­ная по­лити­ка. Одна­ко та­кой под­ход со­вер­шенно не ве­рен, так как миг­ра­ци­он­ная по­лити­ка так­же не име­ет от­но­шения к на­ци­она­лиз­му. Сов­ре­мен­ная миг­ра­ци­он­ная по­лити­ка в ос­новном ис­хо­дит из эко­номи­чес­ких пот­ребнос­тей го­сударс­тва. В слу­чае же, ког­да миг­ра­ци­он­ная по­лити­ка обус­ловле­на не эко­номи­кой, а ис­хо­дит из не­ких ксе­нофоб­ских нас­тро­ений, то это не­из­менно при­водит к проб­ле­мам внут­ри го­сударс­тва. Сам же на­ци­она­лизм под­ра­зуме­ва­ет не миг­ра­ци­он­ную по­лити­ку, а имен­но ксе­нофо­бию, по­это­му тер­мин «уме­рен­ный на­ци­она­лизм» выг­ля­дит нес­коль­ко аб­сур­дно, при­мер­но так­же как «уме­рен­ная ксе­нофо­бия» или «уме­рен­ная не­нависть».

Теперь пе­рей­дем к са­мому глав­но­му: что яв­ля­ет­ся при­чиной на­ци­она­лиз­ма и по­чему на­ци­она­лизм опа­сен как для го­сударс­тва, так и для эт­но­са. Как бы­ло ска­зано вы­ше, су­щес­тву­ет две груп­пы на­ци­она­лиз­ма: внут­ренний и им­пер­ский. Внут­ренний на­ци­она­лизм на­целен на им­мигра­ци­он­ный же­лез­ный за­навес по на­ци­ональ­но­му приз­на­ку вок­руг стра­ны и эт­ни­чес­кую чис­тку внут­ри ее, им­пер­ский на­ци­она­лизм но­сит за­во­ева­тель­ный ха­рак­тер, ког­да пред­ста­вите­лей дру­гих на­родов ко­лони­зиру­ют и фак­ти­чес­ки де­ла­ют из них прис­лужни­ков или ра­бов. При этом сле­ду­ет по­нимать, что не обя­затель­но им­пер­ское по­веде­ние мо­жет но­сить на­ци­она­лис­ти­чес­кий ха­рак­тер. Одна­ко внут­ренний и им­пер­ский на­ци­она­лизм все рав­но име­ет схо­жую ос­но­ву и про­яв­ля­ет­ся тот или иной в за­виси­мос­ти от то­го, на ка­кой ста­дии раз­ви­тия на­ходит­ся го­сударс­тво.

Наци­она­лизм воз­раста­ет в стра­нах в пе­ри­од кри­зисов или в пе­ри­од пе­реход­ных эта­пов, т.е. в мо­мент, ког­да на­селе­ние го­сударс­тва бед­не­ет, ког­да про­ис­хо­дит сме­на сте­ре­оти­пов и ме­ня­ет­ся иде­оло­гичес­кая сос­тавля­ющая. В та­кой пе­ри­од лю­ди час­то те­ря­ют­ся, де­зори­ен­ти­ру­ют­ся и из-за это­го у мно­гих по­яв­ля­ет­ся страх, что они не спра­вят­ся, что не вы­живут. Ну а, как из­вес­тно, страх час­то по­рож­да­ет не­нависть, т.к. не­нависть яв­ля­ет­ся за­щит­ной ре­ак­ци­ей про­тив стра­ха. На бы­товом уров­не, че­ловек ищет «коз­ла от­пу­щения», на ко­го мож­но спи­сать все свои не­уда­чи и свои стра­хи, в та­ком слу­чае всег­да вы­бира­ет­ся на­ибо­лее сла­бый про­тив­ник. Совер­шенно яс­но, что чу­жезе­мец, при­ехав­ший из дру­гой стра­ны, при­над­ле­жащий дру­гой куль­ту­ре, не сов­сем по­нятен, а зна­чит уже вы­зыва­ет от­торже­ние. Кро­ме то­го, у чу­жезем­ца мень­ше прав, ма­ло дру­зей, по­это­му его лег­ко оби­деть, по­это­му та­кие лю­ди час­то и ста­новят­ся те­ми «коз­ла­ми от­пу­щения». Если брать по­веде­ние все­го на­селе­ния в та­кой пе­ри­од, то мы ви­дим, что по­терян­ны­ми, де­зори­ен­ти­ру­емы­ми людь­ми очень лег­ко уп­равлять. Это по­нят­но, на­селе­ние ищет вы­ход из сло­жив­шей­ся си­ту­ации и лю­дям для это­го нуж­на хо­рошая опо­ра в ви­де иде­оло­гии. Имен­но та­кой пе­ри­од в го­сударс­тве иде­ален для раз­личных ра­дикаль­ный те­чений и, ко­неч­но, та­кой пе­ри­од иде­ален для на­ци­она­лис­тов. В та­кой си­ту­ации на­ибо­лее лег­ко зав­ле­ка­ют прос­тые ло­зун­ги, как, нап­ри­мер, «бей чу­жых, спа­сай стра­ну». На фо­не рас­ту­щего бы­тово­го на­ци­она­лиз­ма, та­кой ло­зунг мо­жет очень лег­ко под­хва­тить­ся. Даль­ней­шее раз­ви­тие на­ци­она­лиз­ма, за­висит от то­го, нас­коль­ко силь­но граж­дан­ское об­щес­тво в стра­не, нас­коль­ко оно спо­соб­но про­тиво­дей­ство­вать на­ци­она­лиз­му, спо­соб­но ли пред­ло­жить свои аль­тер­на­тив­ные идеи.

Что же про­ис­хо­дит с го­сударс­твом, ког­да оно по­пада­ет под вли­яние на­ци­она­лис­тов? Для на­чала, сле­ду­ет от­ме­тить, что при на­ци­она­лис­ти­чес­ком прав­ле­нии де­мок­ра­тия прак­ти­чес­ки не воз­можна, т.к. лю­бой, кто не сог­ла­сен со стреж­не­выми на­ци­ональ­ны­ми цен­ностя­ми, бу­дет под­вергать­ся пра­вовой дис­кри­мина­ции и все­воз­можной ксе­нофо­бии. Кро­ме то­го, что­бы из­бе­жать на­руше­ния на­ци­ональ­но­го единс­тва, власть бу­дет вы­нуж­де­на пос­то­ян­но при­менять си­лу, при­чем не толь­ко к эт­ни­чес­ким мень­шинс­твам, но и ко все­му на­селе­нию стра­ны в це­лом. Кро­ме то­го, в на­ци­ональ­ном го­сударс­тве все важ­ней­шие эле­мен­ты ор­га­низа­ции об­щес­тва спо­собс­тву­ют под­держа­нию куль­тур­но­го еди­но­об­ра­зия. То есть куль­ту­ра, вмес­то обо­гаще­ния от вза­имо­дей­ствия и час­тично­го сме­шива­ния с дру­гими куль­ту­рами, бу­дет вы­нуж­де­на ва­рить­ся в собс­твен­ном со­ку, фак­ти­чес­ки пос­те­пен­но дег­ра­дируя. Тоже са­мое ка­са­ет­ся и са­мой на­ции, во-пер­вых, струк­ту­ра на­ции в та­ком слу­чае мак­си­маль­но уп­ро­ща­ет­ся (т.к. те­ря­ет­ся ее мно­го­об­ра­зие), что де­ла­ет ее бо­лее у­яз­ви­мой, во-вто­рых, от­сутс­твие об­новле­ния из вне ве­дет на­цию к так на­зыва­емо­му ста­рению, то есть к упад­ку и дег­ра­дации. Ведь не сек­рет, что еще со вре­мен пле­мен­но­го об­ра­за жиз­ни лю­дей, муж­чи­ны од­но­го пле­мени ста­рались брать жен из дру­гого пле­мени, тем са­мым обо­гащая свой ге­нофонд, так же че­рез это шло и раз­ви­тие куль­ту­ры пле­мени. Все это в со­вокуп­ности, да­ет все ос­но­вания по­лагать, что на­ци­она­лизм фак­ти­чес­ки ве­дет к рас­па­ду го­сударс­тва и к унич­то­жению на­ции его на­селя­юще­го.

Сей­час на­ци­она­лис­ты в Рос­сии ра­зоб­ще­ны, но они при­сутс­тву­ют прак­ти­чес­ки во всех по­лити­чес­ких ла­герях: во влас­ти и в пров­лас­тных пар­ти­ях, в ли­бераль­ных объ­еди­нени­ях и в ком­му­нис­ти­чес­ких. Поч­ти все ста­ра­ют­ся за­иг­ры­вать с на­ци­она­лис­та­ми, по­тому что на­ци­она­лизм си­лен на бы­товом уров­не. Но по­ка у на­ци­она­лис­тов нет об­щей це­ли для объ­еди­нения, как и нет по­ка вос­тре­бован­ности у на­селе­ния в об­щей на­ци­она­лис­ти­чес­кой идеи. Одна­ко, мы все еще на­ходим­ся в пе­реход­ном пе­ри­оде, бо­лее то­го, бла­года­ря ны­неш­ней по­лити­чес­кой си­ту­ации, этот пе­реход­ный пе­ри­од фак­ти­чес­ки за­моро­жен, а это оз­на­ча­ет, что че­рез не­кото­рое вре­мя бу­дут оче­ред­ные из­ме­нения и на вол­не этих из­ме­нений мо­гут по­бедить на­ци­она­лис­ты. По­это­му уже сей­час на­шему граж­дан­ско­му об­щес­тву нуж­но ак­тивно бо­роть­ся с на­ци­она­лиз­мом, в пер­вую оче­редь на бы­товом уров­не. Ну и, ко­неч­но, очень важ­но, что­бы де­мок­ра­тичес­кие си­лы не за­иг­ры­вали с на­ци­она­лис­та­ми, по­тому что пос­ледс­твия та­ких за­иг­ры­ваний мо­гут быть очень пе­чаль­ные.

Евге­ний Коно­ва­лов,

© «Полит-грамота», 2007—2008

Мнение редакции сайта может не совпадать с мнением авторов статей, опубликованных на сайте. При использовании материалов ссылка на ресурс обязательна