Не Павловским единым - Полит-грамота

«Самые непослушные из управляемых становятся самыми суровыми правителями»

Молодежный информационный проект

Пред­ста­вите­лей прок­ремлев­ских мо­лодеж­ных дви­жений, ко­торые в этом го­ду, как обыч­но, со­берут­ся на озе­ре Сели­гер в рам­ках мо­лодеж­но­го фо­рума, зас­та­вят чи­тать кни­ги. Как пе­реда­ет «Рос­балт» со ссыл­кой на гла­ву Феде­раль­но­го агентства по мо­лодеж­ной по­лити­ке Васи­лия Яке­мен­ко (в прош­лом ли­дера дви­жения «Наши»), сре­ди учас­тни­ков мо­лодеж­но­го фо­рума «Сели­гер» бу­дет рас­простра­нен спи­сок из 10-ти книг, ре­комен­до­ван­ных к проч­те­нию.

В обя­затель­ном по­ряд­ке учас­тни­ки фо­рума дол­жны бу­дут оз­на­комить­ся с ме­тоди­чес­кой ли­тера­турой, по­мимо ко­торой в спи­сок вош­ли и кни­ги «для об­ще­го раз­ви­тия», сре­ди ко­торых «Чай­ка по име­ни Джо­натан Ливинг­стон» Ричар­да Баха, бул­га­ков­ская «Белая гвар­дия», «Сто лет оди­ночес­тва» Габ­ри­еля Гар­сиа Мар­ке­са, «Судь­ба Рос­сии» Нико­лая Бер­дя­ева и «Госу­дарь» Маки­авел­ли.

От се­бя Яке­мен­ко по­сове­товал бу­дущим гос­тям Сели­гера по­читать Хемин­гу­эя и ска­зания о Ход­же Нас­редди­не.

Если вы из «Наших» и пла­ниру­ете этим ле­том по­ехать на Сели­гер, в сво­их по­ход­ных сум­ках не за­будь­те ос­та­вить мес­то для книг. А со спис­ком ли­тера­туры, сос­тавлен­ным Васи­ли­ем Яке­мен­ко, и фраг­мента­ми про­из­ве­дений «для об­ще­го раз­ви­тия» вы мо­жете поз­на­комить­ся на Полит-гра­моте...

Дав­нее и пре­емс­твен­ное прав­ле­ние зас­тавля­ет за­быть о быв­ших не­ког­да пе­рево­ротах и выз­вавших их при­чинах, тог­да как вся­кая пе­реме­на прок­ла­дыва­ет путь дру­гим пе­реме­нам.

***

Если го­сударь при­шел к влас­ти с по­мощью на­рода, он дол­жен ста­рать­ся удер­жать его друж­бу, что сов­сем не труд­но, ибо на­род тре­бу­ет толь­ко, что­бы его не уг­не­тали.

***

Со­юз­ни­чес­кое вой­ско — это вер­ная ги­бель то­му, кто его при­зыва­ет: оно дей­ству­ет как один че­ловек и без­раздель­но по­вину­ет­ся сво­ему го­суда­рю; на­ем­но­му же вой­ску пос­ле по­беды нуж­но и боль­ше вре­мени, и бо­лее удоб­ные об­сто­ятель­ства, что­бы те­бе пов­ре­дить; в нем мень­ше единс­тва, оно соб­ра­но и оп­ла­чива­емо то­бой, и тот, ко­го ты пос­та­вил во гла­ве его, не мо­жет сра­зу вой­ти в та­кую си­лу, что­бы стать для те­бя опас­ным со­пер­ни­ком.

Рос­сия — са­мая без­го­сударс­твен­ная, са­мая анар­хи­чес­кая стра­на в ми­ре. И рус­ский на­род — са­мый апо­лити­чес­кий на­род, ни­ког­да не умев­ший ус­тра­ивать свою зем­лю. Все под­линно рус­ские, на­ци­ональ­ные на­ши пи­сате­ли, мыс­ли­тели, пуб­ли­цис­ты — все бы­ли без­го­сударс­твен­ни­ками, сво­еоб­разны­ми анар­хиста­ми. Анар­хизм — яв­ле­ние рус­ско­го ду­ха, он по-раз­но­му был при­сущ и на­шим край­ним ле­вым, и на­шим край­ним пра­вым.

***

В рус­ской по­лити­чес­кой жиз­ни, в рус­ской го­сударс­твен­ности скры­то тем­ное ир­ра­ци­ональ­ное на­чало, и оно оп­ро­киды­ва­ет все те­ории по­лити­чес­ко­го ра­ци­она­лиз­ма, оно не под­да­ет­ся ни­каким ра­ци­ональ­ным объ­яс­не­ни­ям. Дей­стви­еэто­го ир­ра­ци­ональ­но­го на­чала соз­да­ет неп­редви­ден­ное и не­ожи­дан­ное в на­шей по­лити­ке, прев­ра­ща­ет на­шу ис­то­рию в фан­тасти­ку, в неп­равдо­подоб­ный ро­ман. Что в ос­но­ве на­шей го­сударс­твен­ной по­лити­ки ле­жат не го­сударс­твен­ный ра­зум ис­мысл, а неч­то ир­ра­ци­ональ­ное и фан­тасти­чес­кое.

Ход­жа Нас­реддин — фоль­клор­ный пер­со­наж. О нём рас­ска­зыва­ли ты­сячи анек­до­тов на всей тер­ри­тории Сред­ней Азии и Ближ­не­го Вос­то­ка, а те­перь рас­ска­зыва­ют и на всём ев­ра­зий­ском кон­ти­нен­те, вклю­чая Китай. Имен­но в ка­чес­тве ге­роя анек­до­тов он стал ши­роко из­вестен.

Меж­ду Ход­жой и од­ним куп­цом воз­ник спор. Дол­го они пре­пира­лись, дол­го спо­рили,по­ка, на­конец ску­пец не ска­зал Ход­же:

— Что бы ты ни го­ворил, но день­ги та­кая прок­ля­тая вещь, что их лю­бят все. Даже ты сам их лю­бишь.

— Это прав­да, — от­ве­тил Ход­жа, — я люб­лю день­ги, но моя лю­бовь не по­хожа на твою. Я люб­лю день­ги по­тому, что, имея их, я не за­вишу от та­ких, как ты.

Гово­рят у Ход­жи час­то бо­лели зу­бы. По це­лым не­делям он хо­дил пе­ревя­зан­ный и охал, но выр­вать боль­ной зуб бо­ял­ся. Однаж­ды по­вязав ли­цо боль­шим плат­ком, он шёл и встре­тил­ся с при­яте­лем.

— Ай Ход­жа, — ска­зал тот, — боль­шое де­ло вы­дер­нуть один зуб! Чего ты так бо­ишь­ся! Если бы этот зуб был у ме­ня во рту, то я бы сей­час же по­шёл и вы­дер­нул.

— Если бы он был в тво­ём рту, я то­же вы­дер­нул бы. Да вся бе­да в том, что он не в тво­ём, а в мо­ём.

Однаж­ды Тимур ска­зал Ход­же:

— Я хо­чу за­дать те­бе один муд­рё­ный воп­рос. Ска­жи мне, что на бе­лом све­те еще не пос­пе­ло, не пос­пе­ва­ет и ни­ког­да не пос­пе­ет.

— Это, — от­ве­тил Ход­жа, — та пла­та, ко­торую ты наз­на­чил, ког­да на­нимал нас.

P.S.

Мы поп­ро­сили мо­лодых по­лити­ков про­ком­менти­ровать спи­сок ли­тера­туры «Наших». Полу­чен­ные точ­ки зре­ния чи­тай­те на Полит-гра­моте в руб­ри­ке «Моло­дые по­лити­ки о...».

Мате­ри­ал под­го­товил Андрей Сош­ни­ков